古代国补怎么领？到账提示音竟是打板子，看完颠覆认知

唐高祖武德四年那会儿，关中刚被蝗虫和干旱祸害完，户部就贴了张纸，上头说打仗死的，家里的地不许动，寡妇想再嫁就嫁，还管三年的口粮，那上头也没啥红印章，就是在田契的边角拿毛笔胡乱写个“存”字，墨都糙得很，可就这一个字

感觉就像往新坟上压了块大石头，心里踏实了，栎阳有个村官，贼心不死，想趁乱把那些逃荒人家的地给吞了，划到自己名下，结果第二天就被县里抓去算账，算完直接二十大板伺候，史书上就冷冰冰五个字，“里正坐侵田”，可你想想那画面，板子打在肉上的闷响，混着风吹过麦田的沙沙声，那才是初唐老百姓耳朵里，最实在的“国补到账提示音”。

到了开元末年，边疆打仗的补贴都开始算KPI了，陇右节度使上奏说，抓一个活的敌人，赏十匹绢，缴获一副盔甲，再加两匹，可那绢在边疆也换不来酒喝，朝廷就允许把这玩意儿折算成“交籴钱”，也就是让后方的州县用现钱来收这些军功券

沙州神沙驿有个九品队副叫王罗汉，他左肩膀中了一箭，硬是把吐蕃的侦察兵引进了埋伏圈，一次就得了四十匹绢的奖赏，他托人把钱换成了七头骆驼，驮着家当回了敦煌，就在莫高窟脚下开了家小客栈，四十年过去，去石窟玩的游客还能在第332窟的南墙上看见一行字，“队副王罗汉一心供养”，那字写得歪歪扭扭，跟骆驼蹄子印似的。

北宋在熙河路那边用兵，三司使章楶手里没现钱，就跑去“借”了解盐司未来三年的盐税，印了六十万贯的“盐钞”，票子分三等，万贯、千贯、百贯的都有，上面盖着解州盐池的大印，当兵的拿着这票子就能去开封、杭州这些地方换盐，一百贯的票子能换三十席盐，差不多一千二百斤，史书里确实写着“军中赖之”

可靠这个倒卖发财也没那么容易，那盐必须到指定的仓库自己去提，路上过关卡还得交“过路费”，一趟跑下来，净利润还不到一成，反倒是跟着军队的商贩脑子活，他们在秦州收那些破了角的零钞，拼成整的以后雇人去背盐，再把盐拆成小包装，翻山越岭卖给吐蕃部落，一斤盐换一只羊，这种“二级分销”的买卖史书上不记，却在《续资治通鉴长编》里留下了一句“蕃部得盐，欢如再生”，那没写出来的地方，就是商人们的利润。

嘉靖三十四年，倭寇从柘林打到了嘉兴，总督张经上奏要搞“悬赏”，抓住或者砍了真倭寇的头，给三十两银子，砍了被胁迫的从犯，给十五两，抓到活的，给二十两，这钱由南直隶各个州县先从账上垫，打完了户部再给报销，松江盐场有个烧盐的灶丁叫徐子瞻，他跑去应征加入了戚继光的部队

趁着天黑出去摸哨，亲手宰了倭寇的先锋“金甲酋”，得了三十两银子，他把钱掰成两半，十五两寄给老娘，剩下十五两全捐了，给被烧掉的盐场重新盖灶房，地方志上记了他这事，后头加了一句“子瞻后无考”，可盐场的老人们嘴里传下来的故事是，他一辈子还是穿着打补丁的军装，就是每年清明节会往倭寇的坟堆上扔一小块银子，那叮当一响，就好像在给自己续命。

清朝八旗子弟那是“生养死葬”全包了，男丁每个月发二石五斗的“甲米”，要是在战场上死了，寡妇能领一两“心红银”，还有十六石五斗的米，一直领到死，康熙二十二年，正白旗有个马甲叫那苏图，在澎湖打仗时没了，他娘赫舍里氏领着抚恤金，十年攒了一百二十两银子，在正阳门外廊房头条买了间铺面，雇了个汉人师傅卖奶酪

乾隆年间的《宸垣识略》里记了家叫“奶酪魏”的店，说“那做法是旗人那氏传下来的，味道特别好”，可压根没提那苏图的名字，那铺子后来换了好几回主，清朝末年改叫“三元奶酪铺”，民国又改回“奶酪魏”，现在前门那儿还开着呢，就是招牌换成了霓虹灯，再也没人知道那奶酪里头，还带着一层淡淡的“八旗抚恤味”。

为了防着有人“吃空饷”，历朝历代都养着自己的审计“锦衣卫”，唐朝的比部郎中每年年底都要跑到各个军镇去“对账”，把死了的人和领粮食的人名一个个对上，宋朝的都磨勘司专门查“虚报盐钞”的，明朝的厂卫甚至大半夜跑到军营里去点人头

万历十年，蓟镇查出来一千二百个空名额，带头的主谋参将被砍了头，脑袋传给九个边镇示众，史书写到“边卒股栗”就停了，可它没写的是，验看首级那天，军营外头搭起了粥棚，那些真正没粮饷可领的老弱残兵排了半里地，他们就那么盯着辕门上那个头发乱糟糟的脑袋，像在看一个被划开的米袋子，原来那些被冒领的粮食，一滴也流不到自己碗里。

最看不见的补贴，是给你的“情绪价值”，大中祥符五年，汴京城里的炭卖得死贵，宋真宗就下令让翰林医官院给“孤老院”送姜桂汤，天天送，这药钱直接从皇帝的“内藏库”里出，不走三司的账，自然也就没了“克扣”这一说

那天雪下得有三尺厚，八十二岁的退伍老兵赵德顺捧着药碗，用他那没几颗牙的牙床一点点嘬碗里的姜渣，烫得直吸气，旁边人问他苦不苦，他咧开嘴笑，“比炭火暖得久”，这句话被管事的小吏写进了“起居注”，再没人去问这汤花了多少钱，却让整个冬天少了好几场因为“炭荒”闹起来的事端。

从飞钱、盐钞到盐铁券，古人把补贴做成了各种各样的形状，唯一没变的是那条看不见的契约，国家用铜钱换你的忠诚，老百姓用热血换一条活路，今天咱们手机“叮”一声提示到账，可能比张守义、王罗汉、徐子瞻他们方便多了，可在那屏幕的那一头，还是有人在账本上为你多写了一个“存”字，只不过那股墨香，换成了电子签名。

参考文献

1.宋·李焘《续资治通鉴长编》卷二四六、卷三一二

2.唐·杜佑《通典》卷六《食货六·赋税下》

3.清·于敏中《日下旧闻考》卷一四九《物产》