考不上公务员就掀翻朝廷？这场起义藏着古代高考之痛——黄巢起义

公元875年的深秋，曹州冤句（今山东菏泽）的一处驿站外，几名驿卒正围着一张布告窃窃私语。

布告上的字迹早已被雨水洇得模糊，却仍能辨认出“黄巢”二字

这个名字在此前数年，还频繁出现在长安科举放榜的落第名单上，而此刻，它已与“草贼”“逆首”等字眼紧密相连。

一个屡试不第的文人，为何会变成席卷大唐半壁江山的起义领袖？

一次科举考场的失意，真的能成为撼动帝国根基的导火索吗？

要解开这个疑问，我们首先得走进黄巢所处的时代，看看那场让无数文人魂牵梦萦的“古代高考”——科举，究竟藏着怎样的生存逻辑。

唐朝的科举制度，在初唐时曾是打破门阀垄断、选拔寒门人才的利器。

唐太宗李世民看着新科进士鱼贯而出，曾得意地说“天下英雄入吾彀中矣”。

但到了中晚唐，这套制度早已弊病丛生。

当时的科举，表面上看是“自由报考、公开考试”，实则被士族门阀牢牢掌控。

据《唐摭言》记载，晚唐每次科举录取的进士中，有七成来自官宦世家，寒门子弟能脱颖而出者寥寥无几。

更讽刺的是，考生能否被录取，往往不看试卷优劣，而看“行卷”——即考前向权贵名流呈送的诗文。

若没有门路递上行卷，哪怕才高八斗，也可能名落孙山。

黄巢的家世，恰恰处在一个尴尬的位置。

他出身盐贩家庭，在唐朝，盐铁官营，私盐贩卖是重罪，但利润极高，黄家因此积累了不少财富。

然而，在“重农抑商”的传统观念下，商人即便有钱，社会地位仍远低于士大夫。

黄巢自幼熟读诗书，《新唐书》称他“善骑射，喜任侠，粗通书传”，可见他不仅有文化，还练就了一身武艺。

对他而言，科举是唯一能让家族摆脱“贱商”身份、跻身士大夫阶层的跳板。

但现实给了黄巢沉重的打击。

史书中虽未明确记载他参加科举的次数，但从他后来的诗作《不第后赋菊》中“待到秋来九月八，我花开后百花杀”的狠厉之气来看，他的落第绝非一次两次。

更让他绝望的，或许不是失败本身，而是制度的不公。

与他同时代的诗人杜荀鹤，才华横溢却因出身寒微，考了十几次才中进士，他在诗中写道“空有篇章传海内，更无亲族在朝中”，道尽了寒门考生的无奈。

黄巢的家族虽有钱财，却没有官场人脉，他的“行卷”恐怕连达官贵人的门都递不进去。

一次次落榜，让黄巢对科举制度彻底失望，也让他看清了大唐帝国的虚伪。

他在《不第后赋菊》中，将菊花比作自己，将“百花”比作那些凭借家世上位的权贵，字里行间充满了对现有秩序的蔑视。

但此时的他，还未走到反叛的地步。

真正将他推向风口浪尖的，是晚唐愈演愈烈的社会危机。

那么，一个失意的考生，是如何一步步成为起义领袖的？

这还要从唐朝末年的民生凋敝说起。

中晚唐的藩镇割据，早已让中央政府对地方的控制力大幅削弱。

而唐僖宗在位时，朝政被宦官田令孜把持，官员腐败成风，赋税却日益繁重。

更要命的是，公元873年至874年，河南、山东等地遭遇大旱，庄稼颗粒无收，百姓只能以树皮、草根为食，甚至出现了“人相食”的惨状。

《资治通鉴》记载，当时的曹州、濮州一带，“饿殍遍野，民不聊生”，而官府不仅不开仓放粮，反而催缴赋税，百姓走投无路，只能铤而走险。

公元875年，濮州人王仙芝率先在长垣（今河南长垣）起义，自称“天补平均大将军”，喊出“均平”的口号，迅速聚集了数千饥民。

此时的黄巢，正在家乡招募乡勇，保护盐贩队伍。

王仙芝起义的消息传来，他意识到，改变命运的机会或许来了。

黄巢“因民之怨，与仙芝共贩私盐，聚众数千人以应之”。

就这样，一个科举场上的失败者，成了农民起义军的核心人物。

黄巢加入起义军后，很快展现出与其他首领不同的特质。

他不仅有军事才能，更懂得利用民心。

王仙芝起义初期，虽然声势浩大，但缺乏明确的政治目标。

他曾多次向朝廷请降，希望能通过招安获得一官半职，结果被朝廷玩弄于股掌之间。

而黄巢则截然不同，他从一开始就对唐朝朝廷毫无幻想。

在与王仙芝分道扬镳后，他率领义军转战南北，所到之处，严惩贪官污吏，开仓赈济灾民，《新唐书》称他“民之困于重敛者，争归之”。

更关键的是，黄巢深知文人的影响力。

他吸纳了不少像他一样科举失意的文人加入义军，让他们负责起草檄文、制定策略。

这些文人熟悉唐朝的政治弊端，写出的檄文直指朝廷的腐败与不公，比如“宦竖擅权，垢蠹纪纲”“赋役繁重，民不聊生”等，极大地动摇了唐朝的统治根基。

相比之下，唐朝的官员们还在为争权夺利互相倾轧，根本无力应对这场由“失意者”掀起的风暴。

随着起义军的壮大，黄巢的目标越来越明确：推翻唐朝，建立新的政权。

公元880年，他率领60万大军攻破长安，唐僖宗仓皇逃往成都。

进入长安后，黄巢登基称帝，国号“大齐”，并颁布了一系列新政，比如严惩唐朝宗室和贪官，提拔寒门出身的官员。

这些举措，无疑是他对科举制度和门阀政治的彻底清算。

但黄巢的统治并没有持续太久。

他虽然喊出了“均平”的口号，却没能建立有效的治理体系。

进入长安后，义军将领迅速腐化，《资治通鉴》记载，他们“剽掠府库，焚掠市肆”，失去了百姓的支持。

更重要的是，他没有处理好与藩镇的关系，导致各路藩镇联合起来反扑。

公元883年，黄巢被迫退出长安，次年在泰山狼虎谷兵败自杀，这场历时十年的起义最终以失败告终。

黄巢起义虽然失败了，但它对唐朝的打击是致命的。

经此一役，唐朝的中央权威彻底崩塌，藩镇割据愈演愈烈，最终在公元907年被朱温所灭，中国进入五代十国的分裂时期。

回望这场起义，我们不禁要问：科举失利真的是黄巢反叛的根本原因吗？或许不尽然。

科举失利只是压垮骆驼的最后一根稻草，真正的根源，是晚唐腐朽的政治制度和尖锐的社会矛盾。

但不可否认的是，科举制度的不公，将一大批像黄巢这样有才华、有野心却无门路的人推向了朝廷的对立面。

他们熟悉帝国的规则，却被规则所抛弃，最终成为了规则的破坏者。

古代的科举，本应是选拔人才的通道，却在利益的侵蚀下变成了固化阶层的工具。

当“十年寒窗”换不来“一举成名”，当才华被家世碾压，当希望变成绝望，一些人便会选择用极端的方式打破僵局。

黄巢起义的血泪，不仅是一个王朝的挽歌，更是古代科举制度下无数寒门学子命运的缩影。