马步芳挑拨民族关系和镇压哈萨克族牧民见闻

蒲 涵 文/遗稿

哈萨克民族是我国少数民族之一，信奉伊斯兰教，生活方式与居位我省柴达木盆地的蒙古族人民相似，原居新疆天山以北，过着游牧生活。军阀盛世才统治新疆时期，对各少数民族进行残酷剥削和屠杀，原住巴力坤地区的哈萨克民族不堪忍受，一九三五年有五千八百余户前后逃至甘肃河西、安西一带。一九三九年南迁至青海境内西部,分散在柴达木盆地一带。开始，马步芳对前来青海的哈萨克族牧民，发给一些口粮、马匹及骆驼。哈萨克族牧民，一时误认为是幸运,也就安居下来,与当地的蒙古族牧民和睦相处。可是马步芳为了达到分而治之的反动目的,因在柴达木盆地临时设立了两个哈萨克设治局，以加强对哈萨克牧民的统治。一个设在柴达木西部，局长是循化撒拉族人韩三成，管理游牧在台吉乃尔、可鲁沟、巴隆、宗家等地的牧民;一个设在柴达木东部，局长是马某甘肃临夏人，回族，管理游牧在八宝、柯柯、都兰、乌兰、茶卡、切吉等地的哈萨克牧民。他们对哈萨克牧民说:“回哈同教，藏古是外人。”煽动哈萨克牧民抢劫蒙古族牧民的牲畜和财物。同时又对蒙古族牧民说:“蒙古族是本地主人，哈萨克族牧民是外来人”。哈萨克族牧民在马步芳匪帮的煽动下，向蒙古族牧民抢劫，以致蒙古族牧民和哈萨克牧民，时常发生冲突械斗，使这两个民族的牧民，相互仇视，以致兵连祸结，陷于不能自拔的惨悲境地。

哈萨克族牧民迁来青海居住后，由于两个设治局的残酷剥削和煽动民族纠纷，给哈萨克族牧民和蒙古族牧民都带来了深重灾难。于是游牧在柴达木西部的哈萨克族牧民，于一九四零年四月间西逃，打算重返新疆，沿途对蒙古族牧民的骆、马大肆抢劫。马步芳闻讯后，立即派副旅长韩进宝带领骑兵星夜追赶，赶至茫崖后，解除了武装，迫使头目率众随韩东返。返回途中，韩见头人的小老婆颇有姿色，每到宿营地，韩就将该小老婆唤至其帐房内唱歌跳舞、饮酒作乐，该头目认为这是对他的莫大污辱。在行至宗家乌呼图尔宿营后，乘夜半大家睡熟，该头人率亲信数人，潜至韩的帐房后，将其帐房周围的铁角子拔出，把韩等压倒在帐房底，用铁棒全部打死，该头人即率众连夜西逃。事后，虽有设治局长等人率人追赶，但因相距太远，未得赶上，使这一部分哈萨克牧民，幸免了一场屠杀。马步芳得此消息，极为愤怒，并命令不要把韩进宝尸体运来西宁，就地抛弃，这个哈萨克设治局也就无形中结束。同时游牧在柴达木盆地茶卡一带的哈萨克牧民，抢走了马步芳的百余峰骆驼，纠合希里沟所有哈萨克族牧民结队西逃。马步芳立即派韩进禄带领骑兵二百余名，日夜追赶。追至希里沟分别电令都兰、共和、兴海县政府速派藏族民兵，带足枪枝弹药、粮秣，连夜到希里沟集合。计有汪什代海、千卜录、阿去乎、夏卜浪等地调来的藏族民兵一千六百余名、从柯柯、茶卡等调来蒙古族民兵二百余名，共约二千数百名，由韩进录指挥，日夜兼程追赶。在堪布俄博地方追上后，大肆抢劫屠杀，杀死妇幼老弱千余人,俘虏四百余人,抢回羊只及财物和蒙古包数百驮。其时壮年人入山打猎,都逃入西藏、南疆的边界。他们把其中抢来的两万多只羊，分派给汪什代亥、刚察两地牧民代牧。到第二年二、三月间,这些代牧的两万多只羊,因不服水土,全部病死。还给该两地牧民的羊群，传染了病疫，给牧民造成了很大损失。更令人触目惊心的是蒙古族牧民们在哈萨克族的掠夺惨杀后，有的逃往阿拉善蒙旗及甘肃河西一带去谋生，仍留在柴达木放牧的蒙古族牧民越来越少，至解放前夕，只剩两千余户。原来迁入青海的五千多户哈萨克牧民，经过镇压抢劫，也只剩下一千一百零五人。他们流离失所，到处乞讨，其悲惨景象，不忍目睹。青海解放后，党和人民政府给了柴达木盆地的蒙古族牧民与哈萨克牧民新的生命，发给了口粮和大批的救济款和牲畜，把党的温暖送到了每个牧民的心里，党和人民政府积极建设柴达木盆地，使昔日荒凉不堪的这个地区，公路四通八达，经济建设蒸蒸日上，呈现出一片兴旺景象。随着青藏铁路的通车，柴达木盆地越来越繁荣，各民族人民的生活将越过越幸福。

一九七九年五月