他若争位清朝必亡！两次让出汗位的王爷，用弃权改写中国史

代善的政治止损术：从努尔哈赤储君到皇太极辅政，看铁帽子王如何避免内讧

前言：崇德八年的崇政殿疑云

崇德八年（1643年）八月十四日，沈阳故宫崇政殿的鎏金铜狮被秋雨淋得发亮。

六十六岁的礼亲王代善攥着玉带板，听着殿内吵嚷声。

多尔衮的弟弟多铎正扯着嗓子喊“当立我为帝”，两黄旗护军的甲叶碰撞声从殿外传来，像极了天命五年灰山之战前的闷雷。

“礼王乃太祖长子，当立！”

多铎突然转向代善，吓得老王爷手中的琥珀朝珠散落一地。

而代善望着殿角龙纹藻井，却想起三十年前努尔哈赤骂他“猪狗不如”的那个雪夜。

若此刻点头，八旗刀兵相向的血光，怕是要染红这刚修好的紫禁城。

第一章：储君的第一次止损：从汗位继承人到戴罪贝勒

一、灰山之战：一场因宅基地引发的权力地震

天命五年（1620年）八月的灰山，明军的喊杀声隔着河谷传来。

莽古尔泰带着百余人冲阵时，回头望见代善的大旗纹丝不动。

这位大贝勒正慢条斯理地擦拭佩刀，身边的皇太极还往火塘里添了把柴。

“大贝勒，该出兵了！”

副将额义都急得直搓手。

代善却冷笑：“急什么？先让莽古尔泰尝尝被围的滋味——谁让他告我抢了岳托的宅基地呢？”

这话要从三年前说起。

代善继妻纳喇氏撺掇他：“咱们儿子玛占的宅子比岳托的小，传出去让人笑话！”

于是代善硬抢了长子岳托的宅基地，这事被莽古尔泰捅到努尔哈赤那里。

更要命的是，努尔哈赤发现代善竟虐待前妻所生的岳托和硕托。

这让从小被继母毒打的努尔哈赤暴跳如雷，当场骂代善“你这样的人，跟猪狗有什么区别！”

灰山之战的按兵不动，成了压垮骆驼的最后一根稻草。

努尔哈赤查明真相后，当着八旗贝勒的面撕碎了代善的“大贝勒委任状”：“先前立你为太子，是盼你承继大统，如今看来，你连自家儿子都容不下，还能容得下江山吗？”

《满文老档》卷二十八载，努尔哈赤事后调查发现“额义都按兵不救，实受代善指使”，坐实了大贝勒借刀杀人的意图。

二、从“收继大福晋”到“废而不杀”的玄机

代善被废储君之位，最蹊跷的是努尔哈赤的处置。

没像杀长子褚英那样砍头，反而留了他一条活路。这得从一句女真旧俗说起。

努尔哈赤曾当众宣布：“等我死后，大福晋和幼子们就交给大阿哥代善收养。”

按女真“父死妻从母”的收继婚俗，这相当于指定代善为继承人，连后妈都预备好了。

可代善偏偏在老爹活着时，就跟大妃衮代眉来眼去。

努尔哈赤气得把衮代休了，但对代善只说了句“年轻人不懂事”。

这反常的宽容，藏着后金政权的致命弱点。

当时后金刚于天命七年（1622年）创立“八和硕贝勒共理国政”体制，代善一人独掌正红、镶红二旗，麾下牛录数量比努尔哈赤亲领的两黄旗还多。

杀了代善，八旗非内讧不可。

努尔哈赤只能玩“废而不杀”的权术：收回代善的部分部众，却保留他大贝勒的头衔，让他与阿敏、莽古尔泰、皇太极“共理国政”。

这哪是共治，分明是用三个贝勒盯着一头猛虎。

第二章：1626年让位：用弃权换八旗和解的政治算术

一、四大贝勒里的实力天花板

天命十一年（1626年）努尔哈赤咽气时，代善的实力达到巅峰。

他除了掌控两红旗，还能调动侄子杜度的镶白旗，麾下战将岳托、萨哈廉都是十固山执政贝勒。

反观皇太极，虽有勇有谋，却只掌管正白旗，兵力不到代善的一半。

更关键的是人心向背。

代善的儿子萨哈廉偷偷找到皇太极：“您才是天命所归，我爹说了，他老了，不想折腾。”

这话半真半假。

代善不是不想当大汗，而是算透了一笔账：

当时后金闹饥荒，《明熹宗实录》载“斗米价银八两，人相食”。

若代善强行继位，阿敏、莽古尔泰必反，明军再趁机北上，刚打下的辽东就得丢。

不如做个顺水人情，推皇太极为汗，自己以兄长身份当“仲裁者”，既能保住家族富贵，又能避免八旗分裂。

二、“共理国政”背后的权力密码

皇太极继位后，延续了天命七年创立的“八和硕贝勒共理国政”制度。

表面看是民主协商，实则是代善的妥协产物。

每次议事，代善往椅子上一坐，皇太极都得先给他敬杯奶茶：“大哥您先说说？”

但代善心里清楚，这“共理”不过是面子工程。

天聪三年（1629年）皇太极出兵入关，代善私下反对：“孤军深入太冒险，咱还是守好辽东吧。”

皇太极当场甩脸：“您要是不同意，这仗我不打了！”

代善吓得赶紧改口：“我老糊涂了，大汗您说了算。”

这场面背后，是代善的政治智慧：不跟君主争威，才能保住家族地位。

他主动交出部分兵权，换来儿子岳托被封克勤郡王，萨哈廉被追封颖亲王。

用兵权换爵位，这笔买卖不亏。

第三章：1643年仲裁：用中立换家族百年富贵

一、崇政殿上的三方赌局

崇德八年（1643年）皇太极猝死，崇政殿的空气比冰还冷。

多尔衮带着两白旗将领拍桌子：“必须立我为帝！”

两黄旗护军突然拔剑出鞘，剑柄撞击声在殿内回荡。

《索尼传》载“两黄旗大臣佩剑上殿，誓立皇子”，一场流血冲突一触即发。

多铎急眼了：“不立多尔衮，就立我！我名字在太祖遗诏里！”

多尔衮骂道：“太祖遗诏里还有豪格呢，你算个什么东西！”

就在这时，一直装聋作哑的代善突然开口：“睿亲王（多尔衮）要是愿意当大汗，那是国家之福。要是不愿意，先帝长子豪格，理当继位。我老了，就不掺和了。”

这话藏着三层玄机：先给多尔衮台阶下，再用“长子继位”堵住多铎的嘴，最后以“年老”撇清关系。

但豪格偏偏要装模作样：“我德浅福薄，当不了大汗。”

说完甩袖子走人。

这一走，把代善坑惨了。

二、多尔衮的“折中方案”与代善的灭口之举

豪格一走，多尔衮立刻提出立福临为帝，自己和济尔哈朗辅政。

代善心里骂娘，却只能点头。

毕竟福临也是皇太极的儿子，两黄旗能接受。

可代善的孙子硕托和侄子阿达礼却偷偷找到多尔衮：“您当大汗吧，我们支持您！”

代善得知后，吓得魂飞魄散。

这要是被多尔衮抓住把柄，整个礼亲王府都得完蛋。

他连夜进宫，跪在皇太极灵前痛哭：“硕托这逆子竟敢谋逆，恳请摄政王（多尔衮）严惩！”

《清世祖实录》载，多尔衮接报后下令：“硕托、阿达礼著即正法，其妻子财产籍没。”

代善虽未亲手处死，却以揭发者身份坐实了罪名。

最终，硕托和阿达礼被当众处死。代善亲手送葬亲骨肉，换来了多尔衮的信任：“礼王大义灭亲，真是国之柱石。”

从此，代善家族的世袭罔替亲王爵位稳如泰山，一直传到清末。

第四章：弃权背后的权力哲学：代善式政治生存术

一、与多尔衮的死亡对比：激进VS保守的代价

多尔衮掌权后，逼死豪格，打压两黄旗，最后落得个暴毙荒野、尸骨被刨的下场。

而代善呢？

顺治五年（1648年）寿终正寝，享年六十六岁，乾隆年间还被请进盛京贤王祠。

两者的区别在于：多尔衮想把权力攥到极致，代善却懂得“战略性放弃”。

灰山之战后，他放弃储君之位，换来了“废而不杀”；

1626年让位，换来了家族封王；

1643年仲裁，换来了世袭罔替亲王。

三次放弃，换来了礼亲王家族276年的富贵。

二、两次弃权如何改写入关进程

如果代善在1626年硬抢汗位，八旗内斗必烈，明军趁虚而入，后金可能连辽东都保不住。

如果1643年他支持豪格，多尔衮必反，清军入关的最佳时机（1644年李自成攻破北京）就会错过。

最讽刺的是，代善放弃的只是一个虚名的“大汗”，却得到了实实在在的家族荣耀。

他的后代出了4个亲王、2个郡王，其中克勤郡王、顺承郡王还是世袭罔替的亲王，占了清朝十二位世袭罔替亲王的四分之一。

结尾：权力场里的“弃权大师”

顺治五年的冬天，代善临终前把子孙叫到床前：“记住，别学多尔衮，要学我。”

这句话，成了礼亲王家族的传家密码。

当后世议论清朝皇帝的文治武功时，很少有人想起这个两次让出汗位的老王爷。

但正是他的两次弃权，让八旗避免了内战，让清朝抓住了入关的窗口期。

历史有时很吊诡：最接近权力巅峰的人，偏偏用“放弃”丈量了野心的边界。

正如代善留给子孙的那句话：“真正的聪明人，懂得用退让换一辈子的安稳。”​​​

参考文献

1. 《满文老档》（天命五年、七年、十一年条）

2. 《清史稿·代善传》《多尔衮传》《索尼传》

3. 李勤璞《代善政治角色新论》

4. 《八旗通志·初集》

5. 《清世祖实录》（顺治元年条）

6. 沈阳故宫博物院藏《崇德八年继位会议档案》