岳钟琪在青海西宁陷入包围被迫处决六千僧兵俘虏

康熙六十一年（1722年），康熙帝驾崩，雍正帝即位，西北和硕特部领袖罗卜藏丹津，利用清廷权力更迭的空隙，以“恢复先人霸业”为名，召集青海蒙古各部王公，废除清廷赐予的封号，自称“达赖浑台吉”，并联合藏传佛教寺院势力，发动了大规模反清叛乱。短短数月间，叛军席卷青海各地，西宁周边的多个寺院纷纷响应，郭隆寺便是其中规模最大、实力最强的据点。

寺内的晒佛台被改造成瞭望塔，藏经阁堆满了从周边部落搜刮的粮食与牛羊，甚至有工匠在配殿里打造刀枪弓箭。罗卜藏丹津知道，郭隆寺扼守西宁通往青海湖的咽喉要道，只要守住这里，就能阻止清军西进，为自己争取与清廷对峙的时间。而清廷若想平定叛乱，郭隆寺必然是首当其冲的“硬骨头”。

奉命啃下这根“硬骨头”的，是时年33岁的四川提督岳钟琪。康熙四十八年（1709年），他凭借父亲岳升龙（时任四川提督）的荫蔽，捐官成为候补知府。

康熙五十八年（1719年），西藏准噶尔部叛乱，岳钟琪主动请缨，率先锋部队从四川理塘出发，穿越雪山草地，仅用十日便平定理塘叛乱，为清军入藏扫清了障碍。康熙六十一年（1722年），青海郭罗克部落发动动乱，岳钟琪亲率五百骑兵，日夜兼程，七十余天内连破四十余座山寨，生擒叛军首领，被康熙帝赞为“奇才”。雍正帝即位后，抚远大将军年羹尧坐镇西宁，岳钟琪作为其麾下最得力的部将，全权负责前线军事指挥。此次郭隆寺之战，便是他平定青海叛乱的关键一役。

正月初十清晨，岳钟琪率领六千绿营兵抵达郭隆寺外围。他身着青布铠甲，骑在一匹枣红色战马上，手持望远镜（当时称“千里镜”）仔细观察寺院地形。郭隆寺建在半山腰，背靠达坂山主峰，正面是陡峭的山坡，两侧是深不见底的峡谷，只有一条狭窄的山道通往寺院大门。墙垣高达三丈，全部用夯土与青石砌成，上面布满了射击孔。这样的地形，简直是“一夫当关，万夫莫开”。

“提督大人，要不咱们先试试强攻？”副将张元佐手握佩刀，语气急切。他看着身后士气高昂的士兵，觉得凭借清军的装备优势，未必攻不下来。

岳钟琪却摇了摇头，放下望远镜：“不可。你看这墙垣，弓箭射不穿，火炮又运不上来（山路狭窄，清军的红衣大炮无法随行），强攻只会白白送死。”他指着山道两侧的峡谷，“叛军只要在上面扔滚木礌石，咱们的人连退都退不出去。”

话音刚落，寺院大门突然打开，数百名僧兵手持长矛冲了出来，他们身着红色僧袍，头戴黄色僧帽，口中念着经文，发起了冲锋。岳钟琪早有准备，下令弓弩手列阵迎敌。箭矢如雨般射出，僧兵纷纷倒地，但后面的人依旧前仆后继。这场试探性进攻持续了半个时辰，清军阵亡数十人，僧兵也损失惨重，最终退回寺院，紧闭大门。

“这些僧兵，比想象中更顽强。”岳钟琪眉头紧锁。他知道，罗卜藏丹津给寺院的僧兵许下了“战后免税十年”的承诺，又以宗教名义煽动信徒，让他们把战死视为“往生极乐”，所以才会如此悍不畏死。硬攻不行，只能智取。

当天午后，岳钟琪召开军事会议，定下了“诱敌出击、伏击歼敌”的策略。他命令张元佐率领五千主力部队，佯装粮草不济，拔营撤退，沿着山道向西宁方向移动，故意留下散乱的帐篷和少量粮草作为诱饵。同时，他亲自率领一千精锐骑兵，埋伏在山道两侧的峡谷中。

果不其然，清军撤退的消息很快传到了寺院。僧兵首领桑结嘉措站在瞭望塔上，看到清军队伍散乱，旗帜歪斜，还有士兵在路边丢弃粮食，顿时大喜过望。他认为清军是“怯战而逃”，当即决定率军追击，“活捉岳钟琪，献给罗卜藏丹津大汗！”

黄昏时分，桑结嘉措亲自率领一万余名僧兵和信徒，打开寺院大门，沿着山道追击清军。他们一路狂奔，看到路边的清军帐篷和粮草，更是毫无防备，只顾着抢夺物资。当大部分叛军进入峡谷时，岳钟琪一声令下：“放箭！”

峡谷两侧的林木中，箭矢突然如雨般落下，清军骑兵从两侧冲杀出来，挥舞着马刀，将叛军分割成数段。狭窄的峡谷里，叛军首尾不能相顾，自相践踏，哭喊声、惨叫声响彻山谷。桑结嘉措这才意识到中计，想要率军撤退，却发现山道已经被清军堵住。

这场伏击战持续到深夜，叛军伤亡超过四千人，桑结嘉措在混战中被清军斩杀。剩余的叛军仓皇逃回寺院，紧闭大门，再也不敢轻易出战。

岳钟琪知道，此时叛军士气大挫，正是总攻的最佳时机。他没有给叛军喘息的机会，下令连夜发动进攻。正月十一日凌晨，清军趁着夜色掩护，分成数十支小队，从寺院的不同方向发起突袭。有的士兵用云梯攀爬墙垣，有的用斧头砍砸大门，还有的绕到寺院后方，从悬崖峭壁上攀爬而上（岳钟琪提前找了当地的向导，得知寺院后方有一条隐蔽的小路）。

寺院内部的战斗更为惨烈。郭隆寺的建筑错综复杂，佛殿、经堂、僧舍层层叠叠，叛军凭借熟悉的地形，在每个院落、每间房屋里与清军展开巷战。清军士兵不得不逐个院落清剿，常常是攻克一座佛殿，就要付出数十人的伤亡。

战斗持续了三天三夜。到正月十三日清晨，清军终于控制了整个郭隆寺，但代价惨重。六千名士兵阵亡三千人，剩余的三千人也大多带伤，粮草仅够维持三日。而更棘手的是，清军俘虏了六千名喇嘛和信徒，其中既有手持刀枪的僧兵，也有老弱妇孺。

这些俘虏被关押在寺院的广场上，密密麻麻地坐了一片。他们看着清军士兵，眼神里既有恐惧，也有敌意。岳钟琪站在广场中央，面色凝重。他知道，这些俘虏是个巨大的隐患。他们熟悉当地地形，在民众中具有号召力，一旦清军粮尽兵疲，他们随时可能发起反扑。而且，罗卜藏丹津的援军可能随时赶到，到时候腹背受敌，后果不堪设想。

“提督大人，要不把他们押回西宁？”张元佐提议。

岳钟琪摇了摇头：“不行。咱们只剩下三千伤兵，根本没有兵力押送。而且路上要是遇到叛军援军，这些俘虏里应外合，咱们就全完了。”

“那……放了他们？”另一名将领问道。

“更不行。放了他们，他们回去还是会跟着罗卜藏丹津反清，这场仗就白打了。”岳钟琪沉默了很久，最终咬了咬牙，下令：“全部处决。”

正月十三日午时，清军士兵将六千名俘虏分批押到寺院外的山谷中。随着一声令下，刀光闪过，鲜血染红了雪地。不到一个时辰，六千名俘虏全部倒在血泊中。随后，岳钟琪下令纵火焚烧郭隆寺。大雄宝殿的金顶在烈火中熔化，藏经阁的经书化为灰烬，这座矗立了数百年的藏传佛教寺院，最终在熊熊烈火中变成了一片废墟。

当火焰升起时，岳钟琪站在山坡上，望着燃烧的寺院，眼神复杂。他知道，这个决定会让他背负“屠夫”的骂名，但在当时的处境下，他别无选择。

郭隆寺的毁灭，很快在青海各地引起了巨大震动。那些原本观望的蒙古部落和寺院，看到清廷的铁血手段，纷纷选择归降。罗卜藏丹津得知郭隆寺失守、桑结嘉措战死的消息后，士气大挫，不得不收缩兵力，退守青海湖以西。

岳钟琪乘胜追击。他率领剩余的三千清军，与年羹尧的大军会师后，于二月下旬在伊克喀尔吉（今青海共和县境内）设伏，擒获了叛军头目阿尔布坦温布。随后，他亲率五百精锐骑兵，长途奔袭一百六十里，突袭罗卜藏丹津的大本营。叛军毫无防备，瞬间溃散，罗卜藏丹津只得带着少数亲信，化妆成妇女，骑着骆驼逃往准噶尔部（今新疆伊犁一带）。

至此，青海叛乱被彻底平定。这场历时不到三个月的战役，不仅粉碎了罗卜藏丹津分裂西北的企图，更阻断了准噶尔势力向青藏高原扩张的通道。

青海平定后，雍正帝龙颜大悦，下旨嘉奖岳钟琪：“钟琪乃朕之肱骨之臣，平定青海，功不可没。”随后，岳钟琪被擢升为川陕总督，加兵部尚书衔，总揽四川、陕西、甘肃三省军政大权，成为当时西北最有权势的官员之一。雍正七年（1729年），他又被授宁远大将军，率军西征准噶尔，达到了仕途的巅峰。

然而，功高震主，历来是官场大忌。岳钟琪作为汉人将领，却手握西北重兵，难免引起清廷的猜忌。雍正十年（1732年），西征准噶尔期间，岳钟琪因“调度失宜”导致清军失利，雍正帝借机将他革职下狱，判处“斩监候”（死刑缓期执行）。直到乾隆帝即位后，岳钟琪才被释放出狱。

乾隆十三年（1748年），大小金川叛乱爆发，清军久攻不下，乾隆帝想起了这位“常胜将军”，重新起用岳钟琪，任命他为四川提督。此时的岳钟琪已年近六十，但依旧老当益壮。他率军深入金川腹地，采取“分化瓦解、各个击破”的策略，仅用一年时间便平定叛乱。乾隆十九年（1754年），西藏珠尔默特那木札勒叛乱，岳钟琪再次奉命出征，不幸在途中病逝，享年68岁。乾隆帝追赠他为太子太保，谥号“襄勤”，并将他的画像悬挂于紫光阁，列为“五十功臣”之一。