天涯何处无芳草、亘古遗世石鼓为文

沿太忻大道一路向北，此行何去，山西忻州原平，那儿有誉满神州的天涯山，山拔地而起，似乎是乱石堆彻的孤峰。然而那石却犹如花岗岩一样天衣无缝，那就是颇具盛名的天涯山。在那儿感受到的是均匀的呼吸声，亿万年形成的石韵，一下子看到大地的深层。一走进天涯山景区，山门上的两行字会让你心醉，天涯海角在海南，地角天涯在原平。那是明代原平县志的记载，一行字这样述说着原平。峨峨天涯穹宇、孤标煌煌神祠，青史名耀。前有濾沱河水起风生，后藏峡谷秘境云蔚霞蒸。没有仔细的去看那碑文上的题记，只注目着山门穹顶上的两个字忠孝，也许这儿不仅仅是绝美的风景。

走近景区 回头一望，一块石上镌刻着四个大字，精忠纯孝，别具一格的风流。天涯山别名天牙，石鼓为文，一个集自然景观为一体的四A级风景区。天涯山属于五台山的余脉，海拔七百九十余米与一千三百五十米之间。整个景区以两千六百年前春秋时期介子推的故事为渊源，以天成莲花，石鼓幻化成的山势奇岩，形成了芳草秀园、莲花奇山，精忠纯孝、石鼓神寺，北国江南的五大板块。以天涯晓雪、石鼓咏风、富春山居，芙蓉水濯、梦里江南，古意万安、有双亭挂月以及丹魂凌云的奇峰形成的天牙八景，成为忻州原平奇特的地质公园。

沿着木质的栈道走近的是一池碧水，一块石上题写着北国江南，此处风景，巧夺天工。池边的另一块石上书写着天涯山风景区，眼前天涯山高耸于云中，与甲木葱茏相映成趣，石板为徑。前面是小桥流水，汉白玉栏杆显示着从容，以孝道文化显示着天涯山的文明。有介子推背着母亲的紫金铜像，高十三米八八，重六吨多。春秋时代介公割股啖君，奉母至孝，已成为佳话，几次曾登上绵上介公岭，也就是为拜谒这位历史上的贤良。这儿有忠孝台，两侧有二十四孝的雕刻。古朴的气息，一代贤良的铜像，让人会感受到忠孝的魅力寓意。前面是一片空阔，一幅幅精美的雕刻艺术，展示着春秋的故事。也许在这儿看到的不是一座城池，而是一幅绝美的风景。有一句话也许有着很深的含义，天涯山下一半诗意一半烟火 ，也许它寓意着人类历史上最珍贵的母爱。

绵山介公岭我曾去过，只是遗憾的没有去登上龙脊岭，那儿有介子推母子的白玉塑像，飘渺于云中。因而在这里我深情的一拜，拜拜这位两千六百年的贤良。天涯山风景，绝美的自然风景，尽管带着两岁多的孙女来此踏青，我也不想放过任何一个景观。西去莲花峰，犹如一朵莲花的花瓣微微的绽开，大自然的鬼斧神工不敢去想。莲花山高二十多米，直径五十多米，由四瓣莲花组成，浅粉红色的云母状花岗岩，形成陡峭壮观的独立峰体，一任风雨千年剥蚀，从容不改，冬天的雪落在石上，亦真亦幻，不知它是否就是天涯晓雪。

莲花石右侧的山顶有一凉亭，巍峨于天涯之巅，上书在天涯。肩膀上挡着两岁多的女婴，只能仰望着那个亭子，更没有想着去凉亭小憩，也就没有且停停中且停停的雅兴。女婴也许不知山高深浅，还执着的要去山上看看，她不知道我已有点气喘。也许她执着的要我裆着，原来她是觉得在肩膀上舒服一些，可以一览无余。高山仰止 ，也许在这儿才感受到它的内涵。莲花石下是莲花池，池中有一女菩萨，宛若玉女下凡，此刻莲花石花瓣映衬于一池，美轮美奂。游人到此，佛心已燃，虔诚的拜拜菩萨寄希望她保佑一世平安，双手合十许个心愿，其意在云在天，在石乱间。
走过莲花池，前面就是石鼓石，石鼓也就是象形体的石块悬在空中，浅粉色的花岗岩。较薄的花岗岩墙因裂隙发育，经受长期的风雨剥蚀，寒冻风化，在花岗岩的迎风墙壁上形成穿洞，是典型的花岗岩风蚀地貌。岩体之上形似鼓槌，槌头直径十米左右，鼓头在上，槌柄在下，除了这两个支点，剩下的四面临空，槌把之下天然形成的石门，高约五米左右，宛若天门，被誉为石鼓。也许韩愈的石鼓为文不是指的这儿，但我却一念间想起石鼓文。张生手持石鼓文 劝我识作石鼓歌，凿石作鼓隳嵯峨、拣选篆刻留山阿，韩愈的石鼓文指的是宝鸡陈仓的石鼓山，为文也是别有一番寓意。而此处的石鼓是天然的一物，完全是造化而成，一山石韵皆从石化中飞来。石鼓咏风，也许一半的石韵，一包的诗韵，一半的风情，因而它会成为天涯山的一个独特景观，也许它预示着花岗岩体的坚实。

再向前即石鼓神祠，在莲花山下有一明清时期的古寺，被誉为石鼓神祠。寺前立石狮一对，左右有晨钟暮鼓，大殿前有一颗千年枣树，高约九米，神祠坐北朝南，石雕牌坊四檐八柱，雕工细腻，古色古香。石柱上刻着一幅楹联『上下数千年史书诺大坛场演就、新旧几百章乐谱等时歌舞斤指』。石鼓神祠其实供奉的是介子推，因为昔日介子推曾屯兵于天涯山，因而介子推就成为石鼓寺的神。介子推神祠在石鼓山下安家，这儿就形成了寒食节的庙会，每年清明节的前一天，石鼓庙会，四乡商贾云集、热闹非凡。本应悲壮凄清的寒食节，在天涯石鼓山形成另一种气氛。天涯八景之一的『天涯晓雪』，看似乎是雪景，其实是地热的反应。山西地方通志记载，峭石壁立、雪下随消，因而天涯石鼓，就有了神山的美誉。

走下石鼓山，来到亘古遗迹的牌坊前，那儿四个字那么苍劲有力。下边立着一个碑，刻着爱我河山。特意走近那个牌坊的前面，也有四个字，刻着盛世重光。也许七百年前，这儿的石鼓传闻只是因为那位富人为了他的妻子。那位富人名叫张显，很有钱，娶了三房妻妾。他的第三位夫人娘家是在绵山上。每年的清明节，她的小娘子都有回到绵山去祭拜介子推、舟车劳顿，有点太辛苦。所以就出巨资在原平的天涯山前修建了一个祠堂，这样每年清明节妻子就不用回绵山祭拜介公了。石鼓祠修建于元朝，距今也许七百多年了，。因为天涯山的神奇著称于世，石鼓神祠更奇了，成为爱情的打卡地。那位富人为了妻子修建了天涯神祠，也就成就了这样一段佳话。我慢慢品味着这个牌坊的寓意，爱我河山，他更爱他的妻子。牌坊的前面也刻着四个字『盛世重光』，也许四个字又是天涯一景，石鼓神祠，超然物外，太阳照在那莲花瓣上，异样的重光。我忽然想起唐代诗人韩愈，他那石鼓为文，未必是描写这里。但这异域风光，却更能感受到韩公石鼓为文的奇妙，形神兼备。韩愈石鼓为文是受诗人张籍之托，我记不完全，只觉得一韵到底，荡气回肠，如长河直贯而下，波澜老成。坚强激越，朗吟上口，似乎觉得有一股郁勃之气喷薄于字里行间。『搜于岐阳骋雄峻、万里禽兽皆遮罗，镌功勒成告万世，凿石做鼓隳嵯峨……孔子西行不到秦，掎摭星宿遗義娥，嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱……』『濯冠沐浴告祭酒如此至宝存岂多，毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼』。也许这数句石鼓文不能说明什么，但我觉得有这几句或许能概括我对石鼓神祠的赞美与钦敬。

这就是我的天涯山记游，也许它不合时宜。但我还是觉得天涯芳草，美轮美奂，大自然的神奇，神秘，不在乎有仙则灵，有龙则应。这儿的石头巧夺天工，介子推，石鼓祠，赋予天涯山的是历史的厚重。

这是在天涯山庙会时记下的点滴传奇，没想着成文，只是想默默地记下我的行踪。凌晨偶尔的翻开日记，一篇没有脱稿的游记，『天涯何处无芳草，亘古传奇』，在空间文字竟然没有结尾。这儿的故事虽然与绵山有着一样的传奇，也是为了纪念介子推，但似乎与娘子关有着异曲同工的凄美，因而觉得有必要记下此文。凌晨时信笔遐想，似乎卓然不群。

悠然随笔～又见忻州，欣然天涯为文