此文一文说明白了所谓的“青岛土著”和“老青岛人”

“老巴子”才是真正的青岛人

在青岛有一群喷子，他们把四区以外的所有青岛人全不当青岛人，更有甚者，把市南区以外的青岛人全排除在外，动辄以瞧不起的口吻，说市北的、沧口的、即墨的、胶州的、崂山的、胶南的……口吻中藏着一个词:老巴子。

青岛有一位说唱歌手，曾经创作了一首歌，歌名就叫《老巴子》，我还记得其中一句歌词:“还牵着骆驼就来青岛了” ，歌词中充斥着“老巴子”、“即墨小嫚”之类，我其实很喜欢说唱，但只喜欢高水平的说唱。

即墨其实不产骆驼，那是西域，青岛街头也没有骆驼，我们有相关交通法规。

一、先请问一个问题:青岛老市区在立城之前，有多少村落？多少人口？

其实大约就那么几十个村，人口应该不到几万人。

二、现在青岛市区多少人？

四区几百万人口！这么密集的人口增加哪来的？以人类正常的繁衍速度，是不可能增长这么快的，何况我们还有计划生育，百年时间，即使是猪，繁衍速度也不可能这么快！

其实，青岛人（我这里特指老市区）大部分都来自周边，以我家为例，爷爷来自胶州农村，在青岛上班落户，而这些周边，本来就属于青岛地域，就是青岛地区。

三、有一种情况需要说明，元末明初，青岛地区经过连续几次大屠杀，真正的本地人已经所剩无几，所以往上推衍，大部分青岛人祖上，都是外地移民（包括青岛老市区在内的广义上的青岛人），这些移民既有山西移民，也有来自云南乌蒙卫的军户，应该还有少量其他地区移民。

需要说明的是，云南乌蒙卫军户，大部分都是苏浙皖一带征伐云南的士兵，但是他们在当地已经戍守几代，所以，已经可以算是云南人，而实际上，乌蒙卫的驻地也是随战事移动的，从贵州一直推到云南。这些移民从明朝初期迁徙到青岛地区，至今已近400年，已繁衍三十多代，所以，就是“青岛土著”。

四、青岛的移民过程一直不曾中断，建国后，许多人从烟莱日照一带被招工过来，以掖县最多，他们在工厂上班，享受国家落户政策，因为当时工人身份比较高，所以特别瞧不起原青岛本地人！这些人其实和从青岛周边过来的人一样，也不过在市区生活三代人而已，但因为来自青岛之外地区，人数少，所以很抱团。

为了显示优越感（工人身份）和与原本地人区分，他们刻意说一种和本地人有区别的腔调，因为当时工人身份和收入，确实有优越感，所以这种腔调逐渐流行开来，这就是现在青岛话的来历:以原青岛地域（即墨、崂山、沧口、胶南、城阳等）为基础，杂糅了烟、莱、日照口音所形成的一种新口音。

动辄以口音说事儿的，动辄嘲讽、瞧不起即墨、崂山、胶南、胶州、城阳等区域的，基本就是这帮人，因为长辈来自青岛周边地区的，根本不可能瞧不起周边，那跟瞧不起自己有什么区别？

可能是为了显示自己“根正苗红”，动辄秀青岛优越感，瞧不起烟、莱、日照等地区的，大部分也是这帮人，就如同一些中国人到了国外，面对原同胞的时候，特别趾高气扬，其实是一个心理。说句题外话:杜鹃鸟有个习惯，侵占别的鸟类的巢，然后把别的幼鸟推出去，这就是成语鸠占鹊巢的来历。

五、真正的青岛人，从来不会骂人“老巴子”，因为我们祖上都是“老巴子”，包括今老市区的原渔民村落。

我写文章，从来倡议团结，反对地域互黑，我经常写一些去过的城市的观感，就是基于自己眼睛的真实观感，缺点会说，优点也会说。

但是只要说其他城市优点，就会有一帮青岛喷子，莫名其妙出来喷！比如大连也很干净、绿化也很好，烟台海边也很美，不知道怎么就触动了某些“青岛人”的敏感神经，甚至有死亡威胁:你活腻歪了？

难道只能说青岛好？就……不能说其他城市优点？每个人都会对自己的家乡骄傲，但是骄傲过了就让人反感了！

六、这帮青岛喷子，貌似在维护青岛，其实是在招骂引恨，没准儿是反串，就像那个恶搞日本天皇的视频，原本是一个入籍日本的汉奸在搞事，这下好了，求锤得锤，得偿所愿！

有时候写篇怀旧文章，这帮喷子也喷，简直无所不喷！写“记得小时候的啤酒苦、沫子特别多”，被留言:外地打工人喝不起青岛啤酒！请问什么时代了？打工人也喝得起青岛啤酒啊！还真有吃不起茶叶蛋、高铁没靠背呢味儿！

七、不必把青岛圣神化，有个词叫“捧杀”，好让人活在自己的世界里。其实青岛就是一座普通的中国二线城市，在国际知名度的排名中甚至赶不上菲律宾的马尼拉，虽然这些年游客逐渐增多，但是知名度和动辄每年入境几百万、千万的（包括东南亚一些城市）城市还有差距。

最新查阅数据:2025青岛入境外国游客22.6万人次（数据来源:山东商报，商报数据来源标注为出入境边防检查站）

扎煞↑

2025年曼谷境外游客，中国人最多:670万人次（这还仅仅是中国游客的数量），数据来源《环球杂志》-新华报刊，但这文章引用的是泰国那边给出的数据，不知道有没有宣传的意味（而夸大数据）。这个数据对比，仅想说明青岛在境外（旅游）的知名度和档位，去东南亚旅游，失踪、吃亏了就别在网上哭诉了，有些人拦不住。

其实不止我一个对这种歧视链反感: