尼采《查拉图斯特拉如是说》：人都是要死的，不要活得那么规矩

1889年，意大利某条车水马龙的街道上，一匹瘦弱、衰老的老马，拉着一辆马车穿行而过。

车夫拿着鞭子，抽打着那匹瘦弱的老马。

这时，目睹了这一切的尼采，跑了出来，像疯了一样，紧紧抱着马，一番歇斯底里的发泄之后，他倒了下去。

曾经，他高呼“上帝死了”，人家说他疯了，而今，他真的疯了。

上帝拿走了他的理智，就等于拿走了他的痛苦，此后十年，他没有痛苦地活着，直到死亡。

他用理智寻求真理的时候，他最痛苦，也最饱满。

他失去了理智，回归到孩子的状态，他重新获得了平静。

他活着的时候，不被理解和接受，他死后，他的影响日渐变大，这个世界，无人不知尼采，虽然很多人依旧不理解他。

1986年，距离尼采疯了，已经将近100年了，周国平开了尼采的讲座，那天，周国平在北大礼堂第一次讲尼采。

礼堂挤满了人，可是刚开始讲，就停电了，周国平让人点亮蜡烛，他在一盏烛光中继续讲，全场鸦雀无声。

周国平刚讲完，电来了，礼堂一片明亮，掌声雷动。

周国平说，那一刻像是在布道。

尼采死后，他的影响逐渐扩大，他的哲学和文字，启发了斯宾格勒、舍勒、萨特和加缪等哲学家，也影响了里尔克、托马斯曼、黑塞、纪德、萧伯纳、叶芝等人。

他活着的时候，像个孤魂野鬼，不被理解，可是他一直相信：

“我的时代还没有到来，有的人死后方生。”

他一直在寻找，想把最好的思想奉献给人类，他为人们找到“查拉图斯特拉”，找到“超人”，可是他自己，只是尼采，不是超人，他是一个普通的人类，他喊着：

我是太阳，太阳是我胯下金灿灿的睾丸。

可是他却在金灿灿的阳光中把一生过成悲剧。

今天，重读《查拉图斯特拉如是说》，分享5点感悟，希望我们都能从生活里获得超越自己的力量。

查拉图斯特拉30岁的时候，离开了自己的家乡，离开了家乡的湖泊，去了山里。

在山间，他享受着与自己灵魂独处的快乐，乐此不疲地过了10年。

在一个黎明破晓的清晨，他迎着晨曦，来到了太阳面前。

他说：

我已经厌倦了自己的智慧，现在我只需要有人伸出手来接取我的智慧，我愿意赠予并传播我的智慧，直到智者在自己的爱好中重获快乐，而穷人因为自己的财富而再度欢乐。

他决定下山，到人群中传播自己的智慧。

他走进树林，看到林中的一位老人。

这位老人看到查拉图斯特拉，只见查拉图斯特拉眼神清澈，嘴角没有流露一丝厌恶之情，走路像舞动。

多年前，查拉图斯特拉路过此处，老人就曾见过他，而今，查拉图斯特拉变了，他变成了一个孩子，他从沉睡中醒来。

他问查拉图斯特拉：

你现在要到一群仍在熟睡中的人那里去做什么呢？

查拉图斯特拉说：

我爱人类。

充满智慧的老人回：

我孤身一人来到这片树林中，难道不是因为我太爱人类了吗？如今我爱上帝，我不爱人类，对我来说，人类太不完美，对人类的爱会将我毁于一旦。

得知查拉图斯特拉要将自己的智慧传播给人类，老人劝他说，不要到人类那里去。

可查拉图斯特拉还是告别了老人，下山了。

他走到人群中，向人们讲授他的智慧：

人类是某种应当被超越的东西，迄今为止一切物种都创造出了超越自己的东西，我们应当顺应这历史的潮流，超越人类，而不是逆流而上，重返兽类时代。

然而，查拉图斯特拉的话，只为他招来阵阵嘲讽。

查拉图斯特拉看着这些人，非常惊讶，他继续说：

人类是一根连接在动物和超人之间的绳索，走过去很危险，停滞在半空很危险，往后看很危险，战栗或畏缩不前，也很危险。

他说：

人类的伟大之处在于，他是一座桥梁，而非一个目标，人类的可爱之处在于，他是一个过渡，也是一种沉沦。

然而，不管查拉图斯特拉说什么，都没有人听他的，人们沉迷在马戏团的热闹里，沉迷在他们的热闹里。

查拉图斯特拉找不到他的同行者。

当一个醒着的人，来到一群熟睡的人中间，他讲的话，别人不会听，只会觉得他过于吵闹。

人类是一种太不完美的存在，身上有太多太多的问题，无知、偏见，这一切都让人类远离智慧。

然而，真正完美的，只有上帝，人最伟大的地方，在于他在不完美之中走向完美，在于他能不断完善自己。

我们是太不完美的人类，但只要我们活着，就能不断完善自己。

尼采说，精神有三种变形：

精神如何变成骆驼；

骆驼如何变成狮子；

狮子如何变成孩子。

人来到这个世界上，就不断接受这个世界给我们的教训，它会不断告诉我们，应该这样，应该那样，会告诉我们这样更好，那样更好。

这种种的应该，要么是我们从父母口里继承来的，要么是我们从老师口里继承来的，要么是从其他人那里继承来的。

可是，当我们还小的时候，我们无法进行筛选和判断，只好将这些东西，当成了我们行动和生活的准则，偶尔不按照这些要求活着，就会遭到惩罚。

久而久之，这些“应该”就像一种重负，重重地压在我们身上。

这些重负始终强调的都是“我应该”。

尼采说：

负重的精神承载着这一切沉重的负担，它快步奔向它的荒漠，就像满载重物的骆驼，匆匆地向着沙漠前行一样。

这种精神的重负，是世俗成败的标准，是世俗道德的标准，是世俗要求，这些东西，把精神捆起来。

当他忍无可忍，他才会发生第二种变形：

精神变成企图获得自由的狮子，想要成为这片荒原的统治者。

“为了胜利，它要与巨龙搏斗。”

此时的精神，不愿被“你应该”束缚，他要发出自由的声音，用自由意志宣告“我将要”，他终于说出了自己内心的渴望，挣脱了那片沉默的荒野。

尼采形象地说：

“你应该”披着金光闪闪的鳞甲，躺在它的路上守候着狮子，它的每一片金灿灿的鳞甲上都写着“你应该”。

这些鳞片闪烁着，展示着其千年的价值，这群巨龙中最强大有力的说“一切有价值的东西都在我身上闪现。”

意思就是，一切有价值的东西都已经诞生了，于是，那个渴望自由的狮子，那个想要说出“我想要”的狮子，就是离经叛道者。

就是说，这个世界，一切标准都有了，不应该再有“我想要”了。

我们想要表达自己内心最深的渴望，就要像狮子一样，与巨龙搏斗，从挡在路上的“应该”当中撕开一道口子，我们才能看到不一样的世界。

尼采表示：

只有当我们的精神变成这只反抗的狮子，我们才有重获自由的希望。

然而，这还不够，狮子还要变成孩子。

孩子是自由的，“是纯真与遗忘，是一个新的开始，是一场游戏。”

查拉图斯特拉说：

神创造新生，需要一个神圣的肯定：精神现在需要的是自己的意志，被这个世界所抛弃的人需要的是赢得自己的世界。

精神要从“我想要”真正变成“我是”。

它挣脱一切束缚，然后告诉所有：

我就是我。

这就意味着，成为自己。

这不是对过往的抛弃，而是对过往的超越。

成为自己，不是否定自己，而是肯定，是出发，不是终点。

查拉图斯特拉的演说没有得到人群的理解，他没有找到自己的同行者。

有一天晚上，他离开了城市。

他走过群山，发现那名躲着他的青年靠着一棵树坐着，查拉图斯特拉走过去，抓住那棵树。

他说：

如果我想要用我的双手去摇动这棵树，我是不可能做到的，但是为我们所不见的风，却可以随心所欲地折磨它，弯曲它。我们同样也遭到了这看不见的双手的无情扭曲与摧残。

查拉图斯特拉的声音，惊动了青年。

他接着说：

人和树是一样的，他越是想要上升到光明的高处，他的根就越是坚定地伸向泥土中。

这个时候，青年告诉查拉图斯特拉：

自从我上升到高处以来，便不再信任自己，也没有人再信任我了。在高处的时候，我总是发现自己孤身一人。

有句话说：

更高级的哲人独处着，不是因为他喜欢孤独，而是因为他在人群中找不到他的同类。

确实，没有人喜欢孤独，即便所有人都知道，必要的独处可让自己成长，可终究没有人喜欢自己被他人排挤出来，与这世界格格不入。

然而，如果不孤独的代价是失去自己，那么，即便我们真的身处人群之中，我们真的会开心吗？

若我们在人群之中，只能说自己不想说的话，只能做自己不想做的事情，人世间没有任何东西，值得以这样的沉沦为代价。

因此，有趣的灵魂只能独行，不是他们曲高和寡，而是因为他们守住了自己。

查拉图斯特拉说：

你们为了躲避自己而逃向邻人，并且欣然将此当做一种美德。

你们对邻人的爱，不过是你们对自己的错爱。

很多人害怕孤独，就是因为不敢面对自己。

爱与被爱，是生命中最重要的两种东西。

我们对这个世界充满希望，对这个世界充满热爱，不过就是因为我们渴望爱，习惯爱。

我们所说的爱，不只是男女之爱，而是我们心中更加广阔的爱。

没有爱的生命，就是一片荒漠。

10岁那年，尼采写了50首诗。

这是他对创作的热爱。

14岁的时候，他决定写一本自己的童年史，12天后，他创作完成，并且对自己的创作成果感到满意。

他写自己人生的追求：

从学校毕业后，尼采成了最有前途、最年轻的语言学教授，前途无量。

然而，他心中创作的激情，让他没法像许多人那样，在故纸堆里活着，他的一本《悲剧的诞生》，让他成为众矢之的。

可是，这就是爱。

它会引导我们做适合我们自己的事情，慢慢成为我们自己。

尼采借查拉图斯特拉之口说：

爱中总是有某种疯狂。但是疯狂中始终还有某些理性。

读到叔本华的哲学著作，尼采感觉那是为自己准备的，他也在哲学的道路越走越远，在寻找真理的路上越走越远。

可是，他的思想太过超前，他的表达形式太过独特，没有人理解他，他越走越孤独。

他的人生孤独，可是他对哲学的热爱，却依然让他的生命饱满。

我们对生命的爱，也不再别处得到体现，而就在我们对世界的爱里得到展现。

现在我命令你们丢失我，找到你们自己；只有当你们全部否定我的时候，我才会回到你们身边。

不要跟随偶像，不要跟随别人，去成为自己。

别人的路，别人走通了，但你人生的路，还要自己去走，不要成为别人的样子，只需要成为你自己。

怎么成为自己？

尼采说：

你应该超越自己来建造。可是首先你得给我把自己建造出来，造出有棱有角的身体和灵魂。

你要成为什么样子，你就得去创造，否则世界就会用它模子去塑造你。

文|不有趣灵魂