根据最新出土文物，被困沙漠五十年的安西军，是如何坚持的？

2020年，新疆克亚克库都克烽燧遗址出了一批文书，这些文书语言纯粹质朴，内容五花八门，大多数都是戍边将士写给亲朋好友的。

你了解安西军吗？作为一支后期得不到朝廷支援，孤悬西域50多年的军队，他们的日子到底是怎么过来的？

安西军的西域生活

历史并不是上位者才能书写，那些保家卫国的士兵，书写的历史其实更有温度，也更加贴近生活。

我们来看看安西军士兵写的信。

西域的“春天有点冷”“夏天太热了”“秋天天气开始凉了”，说完了西域的气候，这位士兵又叮嘱妻子，让她不要为自己担心，只要管好家里的羊和麦子就行了。

这是一个很典型的“顾家型男人”，他和《诗经.采薇》里的男主就像一个模子刻出来，既要保家卫国，也惦记着在家的妻子。

千言万语到嘴边也说不出口，最后只能写出来那轻飘飘的几个字：在家照顾好自己。

有的士兵思念老婆，有的士兵却连老婆都没有，正在想方设法地娶老婆。

我是一名安西军，你愿意嫁给我吗？

这句话出现在一个木简上，是一位戍边士兵给老乡写的信，小兵嘱托老乡到老家村东头问一下守寡的王二娘，愿不愿意嫁给他到西域生活？

一个戍边将士，为啥会看上村东头的寡妇，主要还是因为在西域生活太不容易了。

唐朝初期走的是府兵制模式，就是让将士们去西域吃一两年的沙子，然后就可以回家了。

到了唐玄宗开元年间，因为西边的敌人整天搞事情，朝廷为了增加兵源想了个好办法，给男子开高工资让他去西域当兵，这玩意就叫募兵制。

谁能和高薪工作过不去？可是想领皇帝的工资没那么容易，咱们这边开了工资，那边士兵就得在西域戍边十几年才能回来。

当然了，朝廷也知道当兵的除了打仗戍边，也有其他需求，于是允许军嫂随军到西域一起过日子。

当年的西域的条件和今天可差远了，军嫂毕竟比不上皮糙肉厚的男人，到了西域水土不服上吐下泻都是常事。

西域距离中原又太远，女人一旦得了病除非命大能挺过去，大部分结局都是去找阎王爷报到。

相关数据显示，跟随安西军去西域发展的军属们，大多数都因为难产和感染疟疾死亡，死亡率达到了惊人的40％。

看到这里，大家应该明白为什么那名士兵会托人向寡妇提亲了吧，因为一般女人根本扛不住这种艰苦的生活。

真是搞笑，普通女人扛不住西域的地狱模式，我村东头寡妇就能扛得住了？

不过话说回来，要是这位寡妇真的命硬，能够扛过西域的极限挑战的话，当时嫁给安西军其实是一种很好的归宿。

其实，这位安西军士兵在信里还说了一句话：我的条件不错，她跟了我不会受苦。

能干的安西军

在那个胡人没有叛乱之前，安西军的日子虽然苦，但是跟着他们确实还是能享福的。

根据史书记载，安西军的主线任务是在烽火台上轮流值班，观察敌人的动向，没有敌人的时候就放一笼烽火报平安，敌人来了就点柴火，大家就知道狼来了。

大部分时候，西域都是西线无战事的状态。

这个时候，刻在每个中国人骨子里的种地基因就苏醒了，安西军士兵晚上站岗，白天就在烽火台旁边种粮食。

种完了粮食，安西军还要种棉花。

学过地理的都知道，新疆这个地方昼夜温差很大，有助于糖分积累，因此新疆的水果特别甜。

不好意思跑题了。

新疆的昼夜温差太大，因此安西军也得自己动手做棉花，然后弹几床被子用来抵御寒冷的夜晚，顺便再赚点外快。

安西军种植的棉花质量非常好，里面添加了当时的“黑科技”骆驼绒，可以做到冬暖夏凉、吸附血渍，还能用来包裹尸体，而且不会让尸体腐烂。

在当时，安西军种植的棉花在西域属于抢手货，常年处于断货状态，三匹布就能卖1200钱，相当于一个安西军小兵半年的工资。

反正天高皇帝远，安西军士兵赚点外快，总比拿朝廷的死工资要强多了。

除了能搞钱，安西军作为皇帝亲封的戍边军队，在皇帝心中的分量不亚于唐玄宗的杨玉环，朝廷当时已经尽了最大的努力，把所有吃的喝的用的往西边送。

毕竟，人家跑到一个鸟不拉屎的地方一干活就是十几年，没有功劳也有苦劳，这一点皇帝心里是非常清楚的。

更何况，安西军还特别能吃苦。

新疆地区著名的“坎儿井”，就出自安西军的手笔。

在1000多年前十分原生态的新疆，安西军为了把地下水源引到绿洲进行种植，顶着随时都能要人命的沙尘暴、塌方、矿难等危险，硬是靠着纯手工作业制造出了坎儿井。

皇家军队、搞钱能手、踏实能吃苦，这三条闪光点足以让安西军在相亲市场成为香饽饽，村东头寡妇不愿意嫁安西军，有的是人排着队嫁给他。

不过，这个机会很快就没有了，因为那个男人动手了。

孤悬西域五十年

我们在互联网上刷到唐朝后期的历史时，经常会听到这五个字“西北有孤忠”。

这支来自西北的军队，正是安西军。

唐玄宗天宝十四年，从前管杨玉环叫妈的胖子安禄山彻底不装了，公开和唐王朝叫板。

安史之乱初期，安西军还能向中原运输棉布支援战争。

然而，因为唐玄宗的各种骚操作，首都长安成功沦陷了，唐军这边将士死伤惨重，朝廷不得不将安西军的主力部队调回中原打仗。

《乐府诗》中有一篇文章：男儿可怜虫，出门怀死忧，尸丧峡谷中，白骨无人收。

自古以来，士兵的生命都是一串又一串冰冷的数字，哪怕前线的将士尸骨摞成山，除了他们的家人，也没有人会在意他们的死活。

而在遥远的新疆，吐蕃趁着安西军精锐不在趁虚而入，切断了河西走廊，让安西军与朝廷完全失联，从此成为一只孤军。

那么，在被世人遗忘的这些年里，安西军是怎么活下来的？

新疆克亚克库都克烽燧遗址不仅出土过大量文书，还出土过很多实物。

烽燧遗址出土的葫芦残片里，结合遗址文书中提到的“葡陶酒”，可以证明安西军士兵当时还能喝到葡萄酒。

在基本的吃喝方面，安西军也已经是竭尽全力给自己创造条件。

烽燧遗址中出土了捕兽夹，以及黄羊、野兔、牛、马等动物骸骨，其中的牛和马可能是安西军出行和种地使用的，至于黄羊和野兔，肯定就是安西军弄来的野味，用来给自己补充能量的。

吃的方面还算凑合，可是西域干旱缺水，也并不是每个地方都修建了坎儿井，安西军要怎么解决喝水问题呢？

因为西域冬季很漫长，而且经常下雪，所以安西军会在冬天制作冰井，把冰雪都倒进冰井里，等到春夏雪水融化了就有水喝了。

然而，随着吐蕃的不断入侵，安西军的生活条件也越来越差。

出土文献中记载，安西军后期可以吃的东西很少，没有吃的就只能去打野狼，把狼皮披在身上取暖，实在饿急了就吃狼毛。

考古学家在龟兹城遗址中也发现了很多狼的骨头，这说明安西军后期的生活已经不是常人能想象到的艰苦了，但凡还有东西可以吃，谁愿意冒着生命危险去打狼？

比饥饿更痛苦的，是将士们的思乡之情。

出土文献中提到，安西军经常会在一起跳龟兹舞蹈，一方面他们给别人表演龟兹舞可以筹措点军费，另一方面，跳舞时带来的愉悦感会冲淡思乡之情，让将士们心里好受一点。

此外，为了得到一些救援物资，安西军残部找到了当时很有名的商人粟特人，然后把抓到的吐蕃战俘交给粟特人，让他们把这些家伙卖给阿拉伯人当奴隶，自己从中赚点中介费。

这样苦多甜少、朝不保夕的生活，安西军一过就是50多年。

公元808年，唐朝西域四镇只剩下了龟兹一城，已经满头白发的安西军士兵，向着长安的方向遥望，但他们看不到大唐的繁华，目之所及只有城外的漫天风沙。

自安史之乱爆发50多年来，他们竭尽全力和吐蕃等入侵者作战，从20多岁的小伙子打成了70多岁的白发老兵。

然而，朝廷并不知道他们的存在，这些年里他们也从未得到任何支援。

后来，有一位去往印度取经的高僧，在路过龟兹城时发现了这支残军，高僧把安西军残军守城的故事记录在了自己的游记里。

高僧的游记传回长安之后，唐人这才知道原来西北还有这样一支军队，用孱弱衰老的身躯扛起了守护西域的千斤重担。