苏轼、刘禹锡与湖州骆驼桥

从如家连锁酒店爱山分店到霅溪公园，其实近在咫尺。只须登上骆驼桥，公园即在其下。不仅霅溪公园文化意蕴深厚，就连这骆驼桥，自古以来亦广负盛名。

骆驼桥始建于唐垂拱元年（685年）。另据宋嘉泰年间《吴兴志》记载：“以其形穹若骆驼背”而得名。嵌于桥上的“骆驼桥”三字，乃为唐代书法家颜真卿亲题。

苏轼在湖州任上时，曾与骆驼桥有着不解之缘。

王文浩《乌台诗案》云：“熙宁五年十二月，因任杭州通判，蒙运司差往湖州相度堤堰，因与湖州知州相见。苏州作《赠孙莘老》组诗与孙觉，其中有有一首云'嗟予与子久离群，耳冷心灰百不闻。若对青山谈世事，当须举白便浮君’。轼是时约孙觉并坐客，如有言及时事者，罚一大杯。虽不指时事，是亦轼意言时事多有不便，更不可说，说亦不尽也。”

当时应为王安石推行新法期间，由此可知，在地方任上的苏轼，对于变法多有看法，却不能直言，更不能劝诫，内心苦闷颇多。以至于后来清爱新觉罗·弘历在《唐宋诗醇》中评曰：“此作愤懑之词，以快利出之。”

苏轼所作《赠孙莘老》，其实共有七首，而与湖州骆驼桥有关的，乃为“其五”。

赠孙莘老（其五）

宋·苏轼

三年京国厌藜蒿，长羡淮鱼压楚糟。

今日骆驼桥下泊，恣看修网出银刀。

《赠孙莘老》比起其他几首七绝而言，此诗并未直接抒发政治情怀，而是看似充满了生活气息。三年在京城吃藜蒿之类的菜品，免不了有些吃厌了。淮河的鱼儿比起楚地的腌制糟菜，自然美味多了。如今停驻于骆驼桥下，可以恣意地观看渔民修网捕鱼。

“银刀”，一般都从字面上翻译成“银色的刀子”，笔者以为诗中“银刀”，应特指湖州当地特产“银鱼”，又称“银刀鱼”。银鱼味道特别鲜美，自然备受苏轼这位美食家追捧；而此鱼又尤其细小，故当地渔民为捕捉到它，特为要修补渔网，给其加密。如此一来，不仅更有诗意，且也更符合生活实际。

苏轼此诗，虽不言政治，且看去颇为洒脱，但其实应是一种自我纾解式的表达。既然被贬出京，总要自我解嘲、自宽自解一番，不然又能怎样呢？

而同样间接表达政治理想破灭之情，唐代诗人刘禹锡《洛中送韩七中丞之吴兴口号五首》则另有风格：

洛中送韩七中丞之吴兴口号（其四）

唐·刘禹锡

骆驼桥上苹风急，鹦鹉杯中箬下春。

水碧山青知好处，开颜一笑向何人。

刘禹锡当年与韩泰同为“永贞革新”成员，革新失败后均被贬为“八司马”之一。大和元年（827年）两人脱离谪籍后在洛阳重逢。此番短暂相聚后，韩泰再度外任，诗人自然更多感慨。

骆驼桥曾于北宋太平兴国年间（926-983年）改称“迎春桥”。时城中横亘于溪上者，有三巨桥：迎春桥、仪风桥、甘棠桥，而迎春桥其甲也，惊湍箭驰，列柱栉比，覆以飞宇，约于雕栏。至民国20年（1931年）左右，吴兴县对改桥又作了改建，降低高度，改上下石级为大坡道，以利于车辆通行。新中国成立后，另有多次改建。

因湖州商业中心即在骆驼桥一带，故“骆驼桥”一词，自然成为湖州市中心的代名词。湖州市河即为霅溪，故“霅溪”亦代指湖州。

——由此可见，霅溪，霅溪公园与骆驼桥，对于湖州而言，意义非凡；而苏轼与刘禹锡，又为骆驼桥增加了文化意蕴，也为湖州增添了更多人文底蕴。