唐朝十二道珍馐美味
发布时间:2025-06-05 00:38 浏览量:1
在长安朱雀大街的烟火里,在洛阳上阳宫的盏碟间,盛唐的饮食美学如诗卷般徐徐展开。当我们翻开《酉阳杂俎》《膳夫经手录》等唐代文献,字里行间跃动着胡麻饼的焦香、浑羊殁忽的脂润、樱桃毕罗的剔透——这些被时光封存的味觉密码,不仅记录着粟麦稻菽的丰饶,更折射出胡汉交融的盛世气象。从宫廷宴饮的"套烤奇珍"到市井坊间的"饼肆飘香",从慢火吊制的驼蹄羹到蒸制透明的澄粉点,本次报告将以历史文献为匙,解锁十二道极富代表性的唐代美食,探寻其背后的食材流转、工艺传承与社会图景,让千年之前的"舌尖上的盛唐",在考据与想象中重获鲜活的温度。基于唐代原始文献与现代研究成果,结合制作技艺、文化符号及后世影响,以下推选唐朝十二大美食,并附全方位解析:
一、金乳酥(烧尾宴代表)
制作材料:中筋面粉、低筋面粉、酥油(羊奶提炼)、南瓜泥、蜂蜜、胡桃碎。
制作流程:
1. 面粉与酥油按“水油面+油酥”分层揉制,包裹南瓜泥与胡桃碎;
2. 模具压制成莲花状,入炉以炭火“三翻三烤”,表面刷蜂蜜提亮。
技艺特点:采用“分层起酥”技法,酥层达16层以上,烤制时需精准控制炉温(约180℃),避免酥皮塌陷。
成品描述:
- 色:金黄透亮,酥皮如蝉翼层层叠叠;
- 香:奶香与胡桃焦香交融,蜂蜜甜香扑鼻;
- 味:外皮酥脆,内馅绵密,南瓜甜糯中带胡桃坚果香;
- 养:酥油温补脾胃,胡桃益肾,适合冬令滋补。
文化内涵:烧尾宴“食单之首”,象征“金銮赐福”,其复杂工艺体现盛唐面点艺术巅峰。
后代流传:宋代“千层酥”、清代“萨其马”均受其启发,西安饭庄近年复原的“金乳酥”入选“陕西非遗美食”。
名人关联:韦巨源进献唐中宗时,中宗赞其“酥融于口,香溢于庭”。
二、胡麻饼(全民主食)
制作材料:面粉、胡麻(芝麻)、羊脂、椒盐、蜂蜜。
制作流程:
1. 面粉发酵后揉入羊脂,擀成薄饼,表面刷蜂蜜、撒胡麻;
2. 贴入砖砌“胡饼炉”内壁,以果木炭火烤制(约200℃),至饼皮金黄酥脆。
技艺特点:西域“胡炉”烤制技艺,饼皮形成“虎皮斑”,外脆内软。
成品描述:
- 色:表面芝麻雪白,饼边微焦呈琥珀色;
- 香:胡麻焦香与麦香混合,羊脂香气浓郁;
- 味:咸甜交织,咬开时有羊脂油润感;
- 养:芝麻补肝肾,羊脂温中补虚,适合体力劳动者。
文化内涵:丝绸之路饮食融合象征,白居易称其“面脆油香新出炉”,长安街头“胡麻饼店”遍布。
后代流传:演变为现代烧饼、新疆馕饼,西安“老孙家”胡麻饼制作技艺入选市级非遗。
名人诗词:白居易《寄胡饼与杨万州》:“胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无?”
三、浑羊殁忽(宫廷大菜)
制作材料:整羊、鹅、糯米、香菇、冬笋、胡椒、豆蔻。
制作流程:
1. 鹅腹填入香料拌制的糯米、菌菇,塞入羊腔,羊体表涂蜂蜜;
2. 整羊架于地坑炉,以枣木明火烤制(约250℃),羊肉熟后弃之,取鹅肉食用。
技艺特点:“套烤法”使鹅肉吸收羊脂精华,糯米浸透双肉鲜香。
成品描述:
- 色:鹅皮金黄油亮,糯米粒晶莹剔透;
- 香:羊肉焦香与鹅肉脂香交融,胡椒辛香突出;
- 味:鹅肉酥软多汁,糯米咸鲜入味,齿间留香;
- 养:羊肉温补,鹅肉滋阴,适合冬季滋补。
文化内涵:烧尾宴“压轴菜”,体现唐代贵族“重味轻料”的饮食美学,常用于宴请外使。
后代流传:清代“套鸭”、现代“八宝葫芦鸭”均受其启发,西安“唐乐宫”复原宴仍保留此菜。
名人关联:韦巨源进献时,唐中宗称其“一菜融八珍,味冠三宫”。
四、樱桃毕罗(点心巅峰)
制作材料:澄粉、樱桃、黄冰糖、羊脂、蜂蜜。
制作流程:
1. 澄粉烫面揉制透明面皮,包裹樱桃酱(黄冰糖熬煮去核樱桃);
2. 包制成石榴状,笼蒸5分钟,表面刷羊脂提亮。
技艺特点:澄粉面皮需烫制时快速搅拌,使成品“薄如蝉翼,馅色可见”。
成品描述:
- 色:面皮晶莹透红,樱桃酱若隐若现;
- 香:樱桃果香与澄粉麦香融合,羊脂增香;
- 味:甜而不腻,樱桃果肉颗粒感明显;
- 养:樱桃补铁养颜,澄粉易消化,适合女性及儿童。
文化内涵:晚唐士大夫韩约“樱桃毕罗”名震长安,体现唐代面点“色艺双全”的审美。
后代流传:宋代“水晶包子”、现代虾饺均借鉴其透明皮技艺,西安“贾三灌汤包”推出樱桃馅改良版。
名人关联:韩约任岭南节度使时,其毕罗“皮透馅鲜,色如琥珀”,成为文人雅集必备。
五、驼蹄羹(贵族珍馐)
制作材料:骆驼蹄、老鸡、猪骨、胡椒、肉桂、松茸。
制作流程:
1. 驼蹄焯水后与鸡骨、猪骨炖12小时,至蹄筋酥烂;
2. 加松茸、胡椒、肉桂调味,收汁至浓稠,撒芫荽提香。
技艺特点:“慢火吊汤”技法,汤汁乳白如胶,需撇净浮沫以保清澈。
成品描述:
- 色:汤汁金黄透亮,驼蹄筋呈半透明状;
- 香:肉香浓郁,胡椒辛香与松茸鲜香交织;
- 味:蹄筋软糯弹牙,汤汁醇厚微辣;
- 养:驼蹄富含胶原蛋白,滋补肝肾,适合久病体虚者。
文化内涵:西域贡品与中原烹饪结合的典范,杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》称其“劝客驼蹄羹,霜橙压香橘”。
后代流传:元代《饮膳正要》收录此菜,现代西安“同盛祥”改良为“驼蹄羹泡馍”。
名人诗词:杜甫《丽人行》:“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。”
未完待续。
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