【行走北疆看中国·北疆百城文化探源】新巴尔虎右旗：牧歌悠扬韵满川

新巴尔虎右旗克鲁伦河畔。图片由新巴尔虎右旗融媒体中心提供

在祖国雄鸡版图的东北边陲，有一片广袤无垠、风光旖旎的土地——新巴尔虎右旗。

这里，呼伦湖与贝尔湖如双子碧玉，克鲁伦河与乌尔逊河若银色血脉，宝格德乌拉圣山巍然擎天，乌兰诺尔湿地碧波潋滟……

隽秀壮美的山川河流，塑造了跨越万年的文脉长卷。

站在中俄蒙三国边界的制高点驻足远望，从成田关洞穴的石器微芒，到鲜卑南迁的青铜岁月；从非遗工坊的智慧光芒，到戍边卫国的忠诚守望，这片土地始终以包容的姿态，将不同文化的印记熔铸成永恒的生命赞歌。

草原深处的文化年轮

“蓝蓝的天空上，飘着那白云……”

初春的草原景致如歌中所唱，白云悠闲地在湛蓝的天空舒展着腰身，极目远眺天地接合处，分不清那片耀眼的白是雪还是云。

这片辽阔天地间，沉淀着人类最早的文明密码。这里发现的4处新石器时代遗址——成田关洞穴遗址、杭乌拉遗址、查干诺尔遗址、老河口遗址，如同散落在草原上的星辰，串联起万年前后先民们在此繁衍生息的剪影。

遗址采集到的大量刮削器、石叶、石核、石斧、石镞、石刀、圆形有孔石器、骨鱼镖等遗物，共同诉说着新石器时代人类如何在这片水草丰美的草原上，完成从采集到渔猎的跨越。

新巴尔虎右旗巴尔虎博物馆馆长吴玉明介绍，这片草原从旧石器时代以来一直没有沉寂过，众多游牧部族从这里走上了历史舞台。

在吴玉明的娓娓讲述中，记者眼前徐徐展开一幅厚重的历史画卷——秦代，这里是东胡游牧之地；西汉时为匈奴所据；东汉时，拓跋鲜卑驻牧于此……

两千年前，拓跋鲜卑从大兴安岭北段的嘎仙洞出发，跨越千里南迁至呼伦湖（古称“大泽”）。《魏书》记载，首领推寅率部“南迁大泽，方千余里”，开启了从森林到草原的文明转型。

新巴尔虎右旗亦是北方边疆历史的缩影。《呼伦贝尔民族文物考古大系·新巴尔虎右旗卷》记载，先秦两汉以降，东胡、匈奴、鲜卑、突厥、回纥、契丹、女真、室韦和蒙古等民族先后在此繁衍生息。

新巴尔虎右旗档案史志馆馆长苏优乐介绍，巴尔虎是蒙古族历史最悠久的部落之一。1734年，清廷由喀尔喀蒙古车臣汗部调来自愿入籍2984名新巴尔虎兵丁移驻于此，分左、右两翼各四旗。“西旗”之名自此烙入版图。

数百年来，巴尔虎部蒙古族一直在此生活，并与汉族及其他各兄弟民族在不断交往交流交融中一起书写中华民族的历史篇章，共同建设赖以生存和发展的美丽家园。

非遗传承的焕彩出新

“白云的下面盖着，雪白的羊群……”

循着高亢嘹亮的歌声，记者来到新巴尔虎右旗文化馆排练厅，巴尔虎民歌协会的会员正在排练蒙古族长调民歌《牧歌》。这首民歌已在草原上传唱了近一个世纪。

吴玉明介绍，蒙古族长调民歌2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。《牧歌》原名《乌胡尔图辉腾》，上世纪50年代由当时沈阳艺校校长安波改编为《牧歌》后，从独唱到合唱，被演绎为各种版本，尤其被作曲家瞿希贤改编的无伴奏合唱版本，成为20世纪中国合唱代表作品。《牧歌》起源于新巴尔虎右旗，所以这里被称为“牧歌的故乡”。

新巴尔虎右旗民歌协会会长格日乐今年62岁，退休前任教于该旗第二蒙古族实验小学。她自豪地说：“蒙古族长调民歌距今已有上千年历史，被誉为‘草原音乐活化石’”。

这片土地的层叠印记中，非遗是活着的史书。新巴尔虎右旗目前共有11项自治区级非物质文化遗产代表性项目、4位自治区级非物质文化遗产代表性传承人；市级非物质文化遗产代表性项目21项、市级非物质文化遗产代表性传承人15人；旗级非物质文化遗产代表性项目53项、旗级非物质文化遗产代表性传承人达113人。

巴尔虎服饰2007年被列入第一批自治区级非物质文化遗产名录，代表性传承人萨仁其其格今年61岁。她介绍，巴尔虎服饰在保留传统特色的基础上吸收了汉族服饰的文化元素，彰显出不同民族间文化融合的魅力。

在蒙古族毡绣技艺传承人之一图雅的毡绣工作室，摆放着骆驼、羊、杯垫、抽纸盒、笔筒、背包等融合现代元素的毡绣作品，每一件都让人爱不释手。图雅自豪地说，这些毡绣手工作品在旅游旺季供不应求。她还教授了2000多名学员，其中有不少年轻人。

非遗传承激发着年轻人的热情。新巴尔虎右旗综合高级中学非遗传习所，一幅幅栩栩如生的皮雕画让人赞叹不已，这些作品均出自师生之手。指导老师黎明是皮雕技艺传承人之一。他说，这些产品不仅是皮雕技艺的传承，也展现出新时代的美丽图景。

戍边守疆的忠诚守望

“羊群好像是斑斑的白银，洒在草原上……”

《牧歌》唱出了草原上的安宁与祥和。新巴尔虎右旗地理位置独特，边境线长515.4公里，在这里，戍边不仅是责任，更是荣耀。

护边员图门的家距离中蒙边界不足500米。蓝天白云映衬下，飘扬在院子上空的五星红旗格外醒目，瞭望塔上挂着“蒙古包哨所”牌子，显示出这座院落的与众不同。

每一座蒙古包就是一个流动的哨所，每一位牧民护边员都是时刻在岗的哨兵。

图门的护边管区从1433号到1441号9个界碑，全线长61.49公里。“我们出生在这里，这里是我们的家，必须担负起守护的使命。”图门说，这是他从小听父亲说得最多的话。

图门曾经是名优秀的骑兵，退伍后放弃城市的工作，从父亲手上接过护边接力棒，成为家中第三代护边员。他熟悉环境，周边草场稍有异样都会引起他的警觉。30多年来，图门始终坚持一天两次巡边，边境线起初是土路、石头路，累坏了8匹马、骑坏了6辆摩托车，负责的管段从未发生过人畜越境事件。

边境线修了柏油路后，图门的巡边交通工具也换成了汽车。2015年，边境线上装了监控，护边员有了多功能专用手机，蒙古包哨所周边安装了“草原鹰眼”监控系统。有了现代化装备的加持，图门的干劲更足了，他一天数次登上院子里的瞭望塔。

瞭望塔下有座平房，房顶上插着“呼伦贝尔卡伦志愿者服务协会”旗帜。清代才子纪晓岚在《阅微草堂笔记》中注解：“卡伦者，戍守瞭望之地也。”这间平房是图门的爷爷和父亲待过的哨所，里面摆满了祖孙三代获得的荣誉——“优秀护边员”“新时代优秀牧民”“优秀红色堡垒户”……

“护边这条路我会一直走下去，直到老得走不动那天，我会像父亲一样，把护边的接力棒交给儿子，把‘三代护边’传承为‘世代护边’。”图门望着瞭望塔上“蒙古包哨所”的牌子，语气坚定地说。

牧歌未央，山河共铸。

当马头琴声掠过呼伦湖畔，当那达慕的焰火点亮夜空，当图门的子孙继续丈量国境线，草原的牧歌正以亘古未变的悠扬，吟唱着边疆的坚韧与包容。这片土地，以2.52万平方公里的胸怀，将远古的回响、烽火的记忆、生态的使命与文化的焕新，熔铸成中华文明多元一体的边疆丰碑。（草原云·内蒙古新闻网记者 周秀芳 韩继旺 高玉璞）