赵孟頫说：我和鲜于枢一起学“草书”，我用尽全力都赶不上他！

鲜于枢（1246-1302）：元代著名书法家及理论家，与赵孟頫、邓文原并称“元初三大家”，在书法领域成就卓著，亦通绘画、诗歌、音律及文物鉴定。

元代大书法家：鲜于枢

一、生平经历

1. 字号与籍贯：字伯机，号困学山民；祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），生于汴梁（今河南开封），籍贯另有大都（今北京）、渔阳（今天津蓟州区）之说。

2. 仕途与居所：曾任浙东宣慰司经历、浙东省都事等中下级官职，因常与上司争执，多次去官或遭贬；37岁后定居杭州，筑“困学斋”；大德六年（1302年）被授太常寺典簿，未到任便逝于钱塘。

二、艺术成就

（一）书法成就

1. 擅长书体：兼长楷、行、草书，以草书为最高造诣。

2. 风格特点：

- 整体风格雄浑豪放，笔力遒劲，结体开张，有“河朔之气”。

- 精研晋唐法帖，尤重张旭、怀素狂草与欧阳询楷书，吸收米芾跌宕笔法，相较赵孟頫的典雅圆润，更显率真恣肆。

3. 代表作品：

草书：《石鼓歌》（用笔如刀劈斧斫，气势磅礴，被誉为“天下第一草书”）、《杜甫魏将军歌》（笔法狂放不羁）、《苏轼海棠诗卷》《韩愈进学解卷》。

楷书：《麻徵君透光古镜歌》（楷法严谨，得欧阳询遗韵）。

行书：《王安石杂诗卷》（流畅中见骨力，深得晋人风神）。

4. 理论贡献：强调“以气驭笔”，主张书法需抒发胸臆，反对拘泥法度，推动元代书法从“尚意”向“尚态”转变。

5. 赵孟頫等对其评价：

赵孟頫评价：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及”，承认其草书造诣更高。

明代董其昌评价：“骨力雄健，有龙跳虎卧之势”，认为其草书“直逼怀素”。

影响：对明代祝允明、徐渭等草书大家影响深远，是狂草传统的重要继承者。

（二）绘画成就

1. 擅长题材：兼擅绘画，尤精墨竹与枯木竹石。

2. 艺术风格：笔墨简练，意境萧疏，体现文人画的写意精神。

3. 流传与影响：作品流传较少，影响远不及书法成就。

（三）其他领域

文学：擅长诗歌，著有《困学斋诗集》。

学术：通晓音律，精于文物鉴定，著有《困学斋杂录》。

三、书论经典语录

“张长史颠逸，时出法度之外；怀素守法，特多古意；高闲用笔粗，十得六七耳；至山谷乃大坏，不可复理”。

这是鲜于枢在《论草书帖》中对几位草书大家的评价，他认为张旭的书法风格颠逸，有时会超出法度之外；怀素则遵守法度，作品多有古意；高闲用笔粗率，只能得到古人六七成的精髓；而黄庭坚的草书则破坏了传统，不可收拾。

四、草书代表作《石鼓歌》

提及元代草书，绕不开鲜于枢；而论及鲜于枢的草书巅峰，必提其《石鼓歌》！

为什么这么说呢？

因为鲜于枢以《石鼓歌》定格了元代草书的巅峰时刻！单论草书造诣，恐怕在元代书坛领军人物赵孟頫之上，这里说的是草书！

鲜于枢此卷草书，他用狼毫写尽“河朔之气”，以悬腕转出笔墨乾坤，让草书不再只是文字的载体，更成为情感与力量的爆发！

鲜于枢以《石鼓歌》定格了元代草书的巅峰水准，欣赏如下：

综上：鲜于枢草书《石鼓歌》（原文为韩愈所作，鲜于枢以草书书之），通俗易的说，主要讲了三个事情：

1. 赞石鼓珍贵：以张生赠拓本开篇，讲石鼓是周宣王记功所铸，虽经风雨却存世，字体独特、辞义严谨，价值很高。

2. 叹命运遗憾：不满石鼓文未被重视，自己想推动其入太学却因官员不作为失败，惋惜石鼓遭冷落，也憾自己生得晚。

3. 思文化传承：对比王羲之书法，凸显石鼓文代表的古文化厚重，呼吁保护却担心心愿落空，暗含对传承困境的忧虑。

最后，回望元代书坛，鲜于枢的草书《石鼓歌》如一颗璀璨的明珠，以“天下第一草书”的赞誉，稳稳站在元代草书的巅峰，同时征服了元代书坛盟主赵孟頫等同时代大家，当然赵孟頫说赶不上他，也是说明赵孟頫为人谦虚低调的一面！

附录：鲜于枢草书《石鼓歌》全文内容及意思，有兴趣的书友可以看看！无兴趣的划过！

原文：张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

- 翻译：张生手拿周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞它的石鼓歌。杜甫李白才华盖世但都作古，薄才之人面对石鼓无可奈何。周朝政治衰败全国动荡不安，周宣王发愤起兵挥起了天戈。庆功之时大开明堂接受朝贺，诸侯接踵而至剑佩叮当作响。

- 原文：搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵。

- 翻译：宣王田猎驰骋岐阳多么英俊，四方禽兽无处躲藏都被网罗。为把英雄功业刻石扬名万世，凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。随从之臣才艺都是世上第一，挑选优秀撰写刻石放在山坡。任凭长年雨打日晒野火焚烧，仗着鬼神守护石鼓永不湮没。

- 原文：公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

- 翻译：你从哪里得来这拓本的底稿？丝毫都很完备一点也无差错。言辞严谨内容奥密难于理解，字体不象隶书蝌文自成一格。年代久远难免受损笔画残缺，仍像快剑斩断活生生的蛟鼍。字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸，笔画恰似珊瑚碧树枝条交错。

- 原文：金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

- 翻译：苍劲钩连像金绳铁索穿锁钮，浑然又像织梭化龙九鼎沦没。浅见儒士编纂经书却不收入，大雅小雅内容狭窄并不壮阔。孔子周游未到秦地无知难怪，采诗不全像取星宿却漏羲娥。啊我虽好古却苦于生得太晚，对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。

- 原文：忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。古人从军在右辅，为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。

- 翻译：想当年我蒙召做国子监博士，那年正改纪元年号称着元和。我的朋友在凤翔府任职从事，曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。我刷帽沐浴禀告国子监祭酒，如此至宝文物世上能存几多？只要包毡裹席就能立即运到，十个石鼓运载只需几匹骆驼。

- 原文：荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。

- 翻译：进献太庙把它比作文物郜鼎，那声价百倍于郜鼎岂是太过？皇恩浩荡如果准许留在太学，诸生就能钻研解说一起切磋。汉朝时鸿都门观经尚且拥塞，将会看见全国上下为此奔波。剜剔藓苔泥尘露出文字棱角，把它放得平平稳稳不偏不颇。

- 原文：大厦深檐与覆盖，经历久远期无佗。中朝大官老于事，讵肯感激徒媕娿。牧童敲火牛砺角，谁复着手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

- 翻译：高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖，经历久远不受意外损坏伤挫。朝中的大官个个都老于世故，他们空无主见岂肯感奋奔波？牧童在鼓上敲火牛用它磨角，谁能再用手把这个宝物抚摸？长年累月风化销铄将被埋没，六年来向西遥望我空叹吟哦。

- 原文：羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

- 翻译：王羲之书法时俗趁机显秀媚，书写数张还可换回一群白鹅。继周之后八代争战已经结束，至今无人收拾整理又可奈何？如今正是天下太平国泰民安，皇上重视儒术推崇孔丘孟轲。怎么才能把此事向皇帝建议，愿借善辩之人发挥口若悬河。石鼓歌写到这里就算结束吧，唉呀我的意愿大概是白说说！