发现了吗：穷女人，看不上穷男人；富女人，看不起穷的男人，

“十个光棍九个穷，穷女人看不上穷男人，富女人看不起穷男人。一穷遮百俊，一富遮百丑。男人有两大爱好：拉良家妇女下水，劝失足妇女从良；女人也有两大爱好：跟穷人谈钱，跟富人谈感情。”莫言说过：“人性里丑陋的一面，就是专挑那些没权没势但心地善良的人的毛病，却总在有权有势但品德差的人身上拼命找优点。”这个社会似乎一直遵循着强者留下、弱者淘汰的规则。社会不会特别心疼弱者，富人也不会对穷人抱有多少怜悯之心。

婚姻的本质是一场双方势均力敌的合作，是彼此各取所需的价值交换。其实所有的关系背后都隐藏着利益关系。如果哪一方总是要不断牺牲，这段关系就一定是不公平的。而且社会越文明，人与人之间的这种利益关联反而会越明显。无论是哪种形式的爱情，人们所表现出来的忠诚，说到底都是冲着价值去的。没有人愿意为超出你价值的部分买单。而金钱，正是价值的一种具体体现和量化形式。

婚姻维系靠的不是孩子，也不是单纯的金钱，而是能帮对方减轻生活负担的伴侣。家庭条件不同的人很难真正融合，家境差距太大，大家心里想的事也很难一致。上层社会通过婚姻实现利益联合，中层讲究门当户对，底层则希望合作共赢。爱情本身或许不需要金钱，但生活离不开钱。老话说得好，“贫贱夫妻百事哀”，再深厚的感情也经不住生活的反复折腾。欧·亨利曾说：“真爱终究还是得靠钱来铺垫。”

最好的婚姻状态是物质层面不相上下，精神层面也能门当户对。爱情就像一场博弈，正和博弈让婚姻甜蜜，零和博弈只能将就过日子，负和博弈则意味着破裂。只有门当户对，才不会有自卑或自傲的心态。《骆驼祥子》里也提到，爱与不爱，很大程度上取决于有没有钱。有钱人家容易出多情的人，穷人家反倒容易出叛逆的孩子。金钱能解决百分之九十九的烦恼，也能治好无病呻吟的矫情。

毕淑敏说：“婚姻像一株长得慢悠悠的植物，得不停浇水、施肥、修剪枝叶、除虫，才能有长久的绿荫。”莫言还讲过：“在这让人疲惫不堪的生活里，有钱人觉得爱情是解药，穷人却觉得金钱才是救命稻草。”穷人相信爱情的力量，富人更信赖金钱的作用。没有爱情还能活，但没有钱就真的走投无路了。《傲慢与偏见》里有句话：“只盯着金钱的婚姻是荒唐的，完全不考虑钱的婚姻则是愚蠢的。”金钱带来物质满足，爱情带来精神愉悦。虽然金钱买不来爱情，但为了钱，爱情往往会被轻易出卖。

从原始社会到农耕时代，结婚从来都不是为了成全别人，而是为了保障自己的生活。婚姻不幸，往往不是因为背叛，而是因为贫穷。梁文道说过：“不管男女，如果连自己都过不好，那就很难和别人一起把日子过好。”财富对男人来说就像脊梁骨一样重要。雄性动物若没有能力搭窝，雌性就没有地方下蛋。男人没了女人，还是男人；但如果男人没钱，连繁衍后代的机会都没有。

张爱玲说：“如果结婚生子只是为了让孩子重复贫困的人生，那不如不生，这也是一种善良。”婚姻不是风花雪月，而是在柴米油盐中相互取暖。夫妻离婚最常见的理由是感情不和，而感情不和的根源往往就是缺钱。谈钱不会伤感情，有钱反而能让真情更稳固。贫穷不仅击垮尊严，也能打败忠诚。不谈钱的婚姻注定无法幸福。诺言会背叛诺言，温柔缠绵也会被现实撕裂。夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。如果连金钱的基本需求都无法满足，幸福便无从谈起。

刘震云在《一句顶一万句》中写道：“爱情是婚姻的开始，生活是婚姻的终点。爱情可以脱离生活存在，但婚姻不行，因为婚姻本身就是生活。”