20，十年中陈白尘自白

画家对鸭子似乎也有偏见。自然，有些画家也画鸭子的，但是少数。齐白石老人画的雏鸡很可爱，但少见其画雏鸭，更不用说成年的了。徐悲鸿先生一生爱马。其所作骏马如今奔驰在全世界,似乎也未见其画鸭。吴作人兄爱上了熊猫和骆驼，其于禽类,也只见他画过雄鹰，不屑一顾此难于高飞的羽类。黄永玉同志偏爱猫头鹰，黄胄同志爱上了毛驴，陈大羽则只爱雄鸡……。画鸭的也有，却未见专家，而且只见其在翎毛上下功夫，能传鸭之神者少见!漫画家和美术片画家，倒是下顾到它的，但不是画丑小鸭”便是“唐老鸭”，就未见画过“鸭美人”。其实，鸭子也是美的，可惜我们画家虽然也大都下放过农村，偏偏他们都未当过“鸭倌”!惜哉!惜哉!

鸭子难道不可爱么?起码是比雄鸡可爱得多!雄鸡不过是有那么一撮高高翘起的尾羽，如果像我见过的那只断尾的公鸡，我敢发誓，敝本家大羽兄是不会画的;如果画了，恐怕他要改名“无羽”或“秃羽”了。--失敬了!闲话少叙，言归正传。鸭子是可以入画的，它们的确很美!且别说色彩，它们有花鸭，有白鸭，有灰鸭和黑鸭等等，即以我的部下那群最常见的所谓麻鸭子说，这些麻鸭的花纹，也是各各不同。正如每个人的面孔没有相同的一样。至于姿态，也绝不仅仅于在它们集体游泳时才美。当它们各自嬉水时，休息时，争食时，吞青蛙时，彼此角斗时,也都是可以入画的。

即以休息论吧，那真是千姿百态，都可入画:有的为爱惜羽毛，扭转其灵活的长颈，遍身剔刷;有的扇动双翼，抖动全身以振落水滴;有的伏地休息，缩作一团，如果怕感冒，还可以将口鼻插入翼下取暖;有的伫立凝望，缩其一足,也如金鸡独立一般，以资休息;有的放声歌唱，以示愉快;有的故意撩拨友朋或互相挨擦，或互相扭颈以示亲热。

当然，有时发生什么争执，也会“武 斗”的，但不过互相以前胸相抵，并不动手动脚，谁力弱，便退让失败而去，胜者并不穷追，更不用说什么“踏上一只脚”的动作了。这比斗鸡那样必须喙破对方鸡冠那种流血斗争，确实文明得多了。至于吞食青蛙的姿态也很神奇:它捕获到这种美味以后，决不松口，它利用其两片长喙，好象杂技团里表演顶坛者一样，绝不利用手足，只用长喙将之向上抛掷，必使青蛙的头部向下，以对准它的长嘴了，这样才有吞食的可能。否则，青蛙便可乘机一跃，逃脱厄运。但咬住青蛙头部，并不等于可以果腹了，它还要再伸直长颈，向上跃动，让蛙身逐步逐步接近其咽喉。待青蛙前足和身躯达到喉部时，是大功垂成，鸭子便可稍事喘息了。这时只见青蛙的两只后腿挂在它扁嘴两边，恍如两撇大胡子，其胜利者得意之状，是可以向同侪骄傲的了!最后，再一次伸足长颈，向上一颠，那位身躯比鸭颈还粗二三倍的青蛙，便神奇地进入鸭子的食道而入胃部。最后，它便凯旋将军似的，一跩一跩，扬长而去。

但有一个遗憾之处:即咬住青蛙的如果是只母鸭，则每每会被公鸭所夺;在体力上母鸭总和女人一样，是较弱的;这一胜利果实便被劫夺了!这确是我们鸭群最大缺点，我也不能为贤者讳的。我虽然不爱公鸡，但公鸡在男女问题上则优于我的公鸭:公鸡不仅不夺母鸡之食，而且每每在获得美食时，咕咕地唤其“爱人”来享受所获，而自己则另寻食源。这确是它的美德。

可我毕竟只爱鸭群。它们坚持真理而又温良和平。在正常情之下,是唤之即来、挥之即去，极守纪律。有一次，我和同伴吴松亭同志为它们觅得一个好牧场，是荒湖野滩，颇富食源。但面不小，周围也有五六里路，而湖边芦苇丛生，人进不去。且连跳起身来也只能见到水面的一角。我们放它们进去饱餐,自己也很高兴。但是夕阳西下了，它们还在湖里留连忘返，我们可焦急了!指挥棒在此时可是“英雄无用武之地”，我们只能动之以情,来个“怀柔”政策，即高声呼唤:“呷，呷，呷……!”我们坚信，自己的声音异常柔美，不亚于慈母之唤娇儿。但是鸭群只报以回答，也“呷，呷，呷……!”并不见一只鸭影钻出芦来。我们焦急但又坚信，鸭群是会回来的，只要我们坚持呼唤。一分钟过去了，5分钟过去了，10分钟过去了，鸭群虽然也有回报，终于不见出来。而夕阳已经沉没了，我们的呼唤也自觉有些凄凉。突然，一只鸭子从芦苇从中探头而出，并且高声大叫:“呷!呷!呷!”然后，鸭群便陆续返航，也都大声叫唤，我们仿佛懂得它们的语言，有的似在说:“妈妈，我们回来了!”有的则似说:“今儿吃得真饱呀!”我们点点数，异常兴奋，便慢悠悠地随着鸭群回去了，因为它们是全师而还，不曾失落一只!