地主想靠勤劳致富？别被《生万物》忽悠了，那不过是一场水中月

有人评论《生万物》想改变以往地主即恶霸的模式，再现“真实”的历史风貌，地主并非都是恶霸，也有“勤劳致富”的地主。这种认知违背了解放前半殖民地半封建社会的真实面貌，把当今开放的社会主义营商环境移植到了解放前的旧社会，造成了一种虚幻的伪历史、伪真实，是一种历史虚无主义的变种。

农民在劳作

我们必须要了解真实的历史状况，在解放前，中国是半封建半殖民地社会，不论是农村还是城市，都处在“三座大山”的压迫之下，人民面对的是帝国主义的铁蹄、封建主义的禁锢和地主阶级的剥削。在人吃人的社会里，不存在勤劳致富，整个社会都是“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的丛林法则，靠勤劳的小地主和小资本家就是大地主、大恶霸和大资本家嘴里的肥肉，随时都可以吞下。

在解放前那种人吃人的社会里，勤劳致富是根本不可能的事，拍摄于1959年的经典电影《林家铺子》（根据矛盾的同名小说改编）就相当有信服力，故事讲述的是江南水乡林源记的店铺林老板，他一心想依靠勤劳的经营保住自己的这份小产业，然而现实把他的理想击得粉碎。他不但被大官僚、大买办欺压，各种苛捐杂税，名目繁多的勒索，当地警察局长、商会的会长都把他当成肥羊宰割。林老板还要面对洋货的冲击，当时的日货把国货冲击的很厉害，林老板也苦心经营，使出了浑身的解数，给顾客“一元货”，搞各种促销活动，还模仿日货的包装做国货，林老板绝对是勤劳经营的榜样。虽然他在各种势力中周旋，最终还是倾家荡产，所有的努力都化为泡影，只能深夜逃亡。

电影《林家铺子》剧照

2001年播放了一部经典的电视连续剧《大宅门》，至今都热播。主角白景琦是中药铺“百草厅”的少东家，他的家族产业比一般的小资产阶级的要大，但是，白景琦在时局动荡的旧社会面临的经营困境何其艰辛，他要面对官僚资本的敲诈勒索，面对军阀混战带来的经营风险，尽管白景琦一生脾气秉直，刚正不阿，但是依然难以抵挡时代的洪流，让他感到无力面对。尽管拥有强大的家族产业和家族声望，依然无法摆脱国家积贫积弱造成的困局，这是那个时代所有民族资产阶级的共同困境。

电视剧《大宅门》剧照

老舍的经典话剧《茶馆》经久不衰，人艺的演出常常一票难求。老舍刻画的裕泰茶馆老板生动鲜活，在历经清末、民国和抗战胜利三个阶段的历史背景，在国家大背景下的叙事才让茶馆中形形色色的众生态活灵活现。茶馆的老板王利发就是小资产阶级的代表人物，小资产阶级拥有少量资产，但是没有权势，他们渴望体面的生活，但是在乱世中如履薄冰。

王利发为人圆滑、机灵，善于逢场作戏，见人说话。他想利用自己的聪明把茶馆经营下去，这样的一个理想在动荡的时局下最终还是破灭了。王爷贝勒的专横，在清末经营茶馆有多难，伺候着八旗子弟的骄横，衙门捕快的登门抓人，一句话就可能招致杀身之祸，老板不得不贴出“莫谈国事”的字条。

话剧《茶馆》经久不衰

在民国时期，军阀混战让王利发倍感焦虑，大街上满是军爷在横行，时不时闯入茶馆，王利发小心 翼翼地应对着，让他深感兵荒马乱，生意难做。他也非常辛勤，而且动脑筋改良经营，甚至想办托拉斯，这些在当时的历史条件下无异于痴人说梦。抗战胜利后军统特务捣乱，物价飞涨，更加民不聊生，茶馆生意经营不下去了，最终倒闭在时代的幕布里。

农民和小市民阶级就更不能依靠勤劳并致富，电影《骆驼祥子》里的拉洋车的祥子，凭借年轻力壮想靠体力挣钱，他有理想，希望有一辆属于自己的洋车，不怕吃苦，但是命运却总是捉弄他。祥子的经历就是千万劳动者的缩影。

看了上面这些经典的电影，相信你已经找到了答案，在半殖民地半封建的旧社会勤劳致富是完全不可能的乌托邦。