【内蒙记忆】鄂尔多斯地名：东胜区布日都梁乡的47个村名来历

布日都梁乡：位于东胜区东南部，东靠塔拉壕乡，北连羊场壕乡，西邻罕台庙乡，南接伊金霍洛旗哈巴克西、纳林陶亥两乡。全境东西长约24公里，南北宽约15.5公里，总面积204平方公里。“布日都”，系蒙古语，意为“绿洲”。传说在300年前，此地水草茂盛，松柏遍地，故取名布日都。后失音写为板洞梁，1982年地名普查时规范为今写。乡政府驻地邵家沟。辖7个村民委员会，47个农业生产合作社。

布日都梁村民委员会：村民委员会驻刀劳岱沟。清光绪三十年至三十三年（1904—1907年）放垦时，榆林、神木、府谷的袁、张、韩氏迁此形成村落。

刀劳岱沟：清光绪二十八年（1902年）高氏从府谷县迁此定居形成村落。“刀劳岱”，系蒙古语，早年有个叫刀劳岱的蒙古人在此居住放牧，故得名。后因年久将“岱”字略去，通称刀劳沟。1982年地名普查时恢复原名。

布日都沟：清光绪年间张氏从神木县迁此，当时通称布日都梁。清光绪三十年至三十三年（1904—1907年）放垦时，因张旦旦和主管放地的岳总办勾结，占了大片土地，从此形成村落。民国年间为便于区分村社，取名布日都沟。

袁家梁：清光绪年间袁氏从榆林县迁此，当时通称布日都梁。民国年间因袁姓居多，取名袁家梁。

韩家壕：清光绪年间韩氏从府谷迁此，当时通称布日都梁。民国年间因韩姓居多，取名韩家壕。

杨家渠：清光绪年间杨氏从府谷县迁此，当时通称布日都梁。民国年间因杨姓居多，取名杨家渠。

邵家沟：清光绪年间邵氏从神木县迁此，当时通称布日都梁。民国年间因邵姓居多，取名邵家沟。

王家渠：清光绪年间王氏从府谷县迁此，当时通称布日都梁。民国年间因王姓居多，取名王家渠。

敖包图村民委员会：村民委员会驻张家梁。清光绪三十年至三十三年（1904—1907年）放垦时，神木、府谷的刘、韩、张氏迁来形成村落。“敖包图”，系蒙古语，意为“有土、石堆之丘”。

张家梁：清光绪年间神木的张氏迁此定居，当时通称敖包图。民国年间因张姓居多，取名张家梁。

韩家沟：清光绪年间府谷的韩氏迁此定居，当时通称忽沙图。民国年间因韩姓居多，取名韩家沟。

赵家沟：民国年间府谷的赵氏迁此定居，当时通称敖包图。后因进赵姓居多，取名赵家沟。

王家坡：清光绪三十三年（1907年）放垦后，神木的王氏迁此，当时通称忽沙图。民国年间因王姓居多，取名王家坡。

刘家渠：清光绪年间神木的刘氏迁此定居，当时通称忽沙图。民国年间因刘姓居多，取名刘家渠。

郭家梁：民国年间郭姓迁此定居，当时通称忽沙图。解放后因郭姓居多，取名郭家梁。

马家沟：清光绪年间马氏迁此定居，取名马家沟。

查干布拉格村民委员会：村民委员会驻张家畔。清光绪三十年至三十三年（1904—1907年）放垦时，神木、府谷的白、张、杨氏等迁此形成村落。“查干布拉格”，系蒙古语，意为“清泉”。原“昌汉不拉”译音不准，于1982年地名普查时规范为今写。

古日本绍荣：清道光年间此地居住蒙古人，取名古日本绍荣，形成村落。光绪年间高氏从府谷迁此，称官畔什劳（译音不准）。解放后因高姓居多，更名高家村。1982年地名普查时恢复原名。“古日本绍荣”，系蒙古语，意为“三个尖峰”，因此地有三座土丘而得名。

张家畔：清光绪年间张狗子从神木迁此，当时通称查干布拉格。解放后因张姓居多，取名张家畔。

寨子梁：清光绪三十三年（1907年）放垦后，神木张氏迁此。民国二十三年（1934年）在此地建东区寨子，取名寨子梁。

杨家坡：清光绪年间杨氏从神木迁此，当时通称查干布拉格。解放后因杨姓居多，取名杨家坡。

张家渠：清光绪年间张氏从府谷龙答子梁迁此，当时通称查干布拉格。解放后因张姓居多，取名张家渠。

白家渠：清光绪年间白氏从府谷哈拉寨迁此，当时通称查干布拉格。民国年间因白姓居多，取名白家渠。

刘家渠：清光绪年间刘氏从神木迁此，当时通称查干布拉格。民国年间因刘姓居多，取名刘家渠。

郭家渠：清光绪年间高氏从神木迁此，当时通称查干布拉格。民国三十二年（1943年）郭氏从府谷迁此，取名郭家渠。

乌素图村民委员会：村民委员会驻史家渠。清光绪三十年至三十三年（1904—1907年）放垦时，神木、府谷的杨、边等氏迁此形成村落。“乌素图”，系蒙古语，意为“水源丰富”，因此地有常流水而取名。

史家渠：清光绪年间苏氏从府谷迁此，当时通称乌素图梁。民国年间因史姓居多，取名史家渠。

边家塔：清光绪二十五年（1899年）边氏从府谷迁此，当时通称贾明沟，因此处曾建有贾明庙而得名。民国年间因边姓居多，取名边家塔。

白家渠：清光绪二十年（1894年）白氏从榆林县迁此，当时通称乌素图。民国年间因白姓居多，取名白家渠。

杨家梁：清光绪年间解氏从府谷迁此，当时通称乌素图梁。民国年间杨姓居多，取名杨家梁。

刘家村：清光绪年间刘氏从府谷迁此，当时通称灶火壕。解放后因刘姓居多，取名刘家村。

灶火壕村民委员会：村民委员会驻居民点。清光绪三十年至三十三年（1904—1907年）放垦时，府谷的李玉成、赵氏迁此形成村落。“灶火”，系蒙古语，为“珠合”，汉意“炉灶”。其境有一条沟，蒙古语原名“珠哈达布孙扎木”，意为“运盐路上建有灶火”。民国初年，汉人称为灶火壕。本地人说，此村原来就是汉地名，确是从府谷通往杭锦旗运盐路必经之路，运盐的车夫在此挖有许多临时做饭的灶火，故名灶火壕。

居民点：清光绪年间冯氏从神木沙沙庙迁此，当时通称灶火壕。1962年规划为居民点，取名居民点。

郝家口子：清光绪年间郝氏从府谷迁此，当时通称灶火口子。民国年间因郝姓居多，取郝家口子。

屈家壕：清光绪年间屈氏从神木屈家梁迁此，当时通称灶火口子。民国年间因屈姓居多，取名屈家壕。

油房壕：清光绪二十二年（1896年）李氏从府谷迁此，当时通称灶火壕。后李玉成建有商号“玉成泉”，民国年间叫玉成圪卜。解放后此地建起油房，取名油房壕。

赵家渠：清光绪年间赵氏从府谷迁此，当时叫塔布呼都格沟。解放后因赵姓居多，取名赵家渠。“塔布呼都格”，系蒙古语，意为“五眼井”。

吉劳庆村民委员会：村民委员会驻杜家渠。清光绪三十年至三十三年（1904—1907年）放垦时，神木、府谷的刘、张（广生成）、王（恒元成）开办商号，同时兼放土地，形成村落。“吉劳庆”，系蒙古语，直译“持缰绳者”，指“驭手或御车者”，是达尔扈特部之一支的专称。其先辈为成吉思汗的侍从，后裔奉命专理成吉思汗生前骑乘用具遗物的保管和祭祀事宜。

杜家渠：清光绪年间杜氏从府谷迁此，当时通称吉劳庆。民国年间因杜姓居多，取名杜家渠。

庙塔：清代此地建有喇嘛庙吉劳庆庙，光绪年间汉人居此，通称吉劳庆。解放后以庙取名庙塔。

庙渠：清光绪年间有汉人定居，当时通称吉劳庆，位于吉劳庆庙附近，故名庙渠。

二黄壕：清光绪年间王氏从府谷迁此，当时称二黄壕。后因王氏在此设旅蒙商号“恒元成”，取名恒元成圪卜。解放后恢复原名。因此地系黄沙土，流水也发黄，故名二黄壕。

乌兰陶勒盖：清光绪三十年至三十三年（1904—1907年）放垦时，府谷的王氏迁此，通称乌兰陶勒盖。“乌兰陶勒盖”，系蒙古语，意为“红土丘”，因土质呈红色而得名。

宝贝沟：清光绪三十年至三十三年（1904—1907年）放垦时，奥氏从府谷迁此逐步形成村落。传说此地的山头挖出金马驹和银骆驼而取名宝贝圪瘩，圪瘩附近有条沟，故名宝贝沟。

补洞沟：清光绪三十年至三十三年（1904—1907年）放垦时，张、刘氏迁此买地落户，形成村落。“补洞”，系蒙古语，意为“野猪”，早年蒙古民族取名。

达尔汗壕村民委员会：村民委员会驻打坝渠。清光绪三十年至三十三年（1904—1907年）放垦时，神木、府谷的郭、刘氏迁此形成村落，通称补洞沟。“达尔汗”，系蒙古语，意为“神圣的”。

打坝渠：清代为蒙古族的住地。“打坝”，系蒙古语，意为“山岭”，以地形取名。

戏台壕：清光绪年间张氏从府谷迁此，当时通称补洞沟。民国初年（1912—1922年）农民在此盖起戏台，每年五月在此唱戏，后取名戏台壕。

白家壕：清光绪年间张三贵从府谷迁此，当时通称补洞沟。民国初年因白姓居多，取名白家壕。

邬家塔：清光绪年间邬氏从河曲迁此，当时通称补洞沟。民国年间因邬姓居多，取名邬家塔。

刘家渠：清光绪年间刘氏从神木迁此，当时通称补洞沟。解放后因刘姓居多，取名刘家渠。（也叫檀树墕）

乔家渠：清光绪年间通称补洞沟。解放后因乔姓居多，取名乔家渠。

油房社：清光绪年间张氏从府谷迁此，当时通称补洞沟。民国三十年（1941年）张、刘两户在此建油房两座，解放后取名油房村。

达尔汗壕：清光绪年间张广生和张栓其从神木迁此，建商号“广生成”，当时叫广生成壕。“达尔汗”，系蒙古语，意为“神圣的”。旧时指被免除徭役赋税的人，这是指守护成吉思汗陵的达尔扈特部。此地原属达尔扈特部之“上吉劳庆霍洛”的地盘，故得名。

资料来源：《东胜市地名志》1987年。2000年，撤销县级东胜市，改设县级东胜区。

资料整理：黄翔，文旅美食探寻者，内蒙古自治区长城保护研究会 会员、包头市本土文化研究中心 秘书长、包头烹饪餐饮饭店行业协会 副会长。读万卷书，行千里路，尝百般滋味。