河北滦平失联者中4人确认遇难，心理救援启动

滦平灾害夺走8条生命，留下破碎的家庭和未解的伤痛，幸存村民在转移中承受着双重打击。每一场灾难的背后，是幸存者长期的心理阴影和社会归属感的缺失。在灾害频发的时代，我们不仅需关注物理救援，更要正视灾后心理重建的漫长旅程，这关系到整个社会的恢复力与温度。

2025年7月28日，河北承德滦平县马营子满族乡南台子西沟村，一场突如其来的强降雨，撕裂了这片土地的宁静。山体滑坡如猛兽般咆哮而下，瞬间吞噬了生命与希望。截至29日中午，8条鲜活的生命已确认逝去，仍有4人失联，搜救仍在继续。面对重灾区山体水土饱和、泥石流风险高企的严峻形势，当地政府迅速组织村民转移，这无疑是保障生命安全的必要之举。然而，对于那些刚刚从死神手中挣脱、失去亲人、家园尽毁的幸存者而言，每一次被迫的迁徙，都像是在他们本已千疮百孔的心上，又狠狠地划上一刀。这种“双重打击”带来的心理冲击，远非肉眼可见的伤痕可比，它无声无息，却足以摧毁一个人的精神世界。

这场悲剧的发生，表面是极端强降雨这一直接自然诱因，但其背后，是否隐藏着我们对自然规律的“傲慢”？在全球气候变化导致极端天气事件日益常态化的背景下，山区地质的脆弱性被无限放大。然而，除了“天灾”，我们是否也该反思“人祸”的影子？例如，当地是否存在过度砍伐、不合理开垦等破坏植被的行为，导致水土保持能力下降？抑或是，在城乡发展规划中，对地质灾害风险评估的重视程度是否足够？这些深层问题，都可能是压垮骆驼的“最后一根稻草”，值得我们每一位社会观察者深思。

当物理救援的号角逐渐平息，真正的“战役”才刚刚开始——那是幸存者漫长而艰辛的心理重建之路。灾难带来的心理创伤，并非一朝一夕能够愈合。从最初的震惊、麻木，到随后的悲伤、愤怒、焦虑，甚至可能发展为创伤后应激障碍（PTSD），这些“心里的泥石流”，若不及时干预，将比现实中的泥泞更具破坏力。数据显示，在一些重大灾害后，超过三成的受灾群众会出现心理症状，但寻求专业帮助的比例却不足一成。这无疑敲响了警钟：我们的灾后心理干预机制，是否存在系统性缺失？

因此，构建一套完善、高效、人性化的灾后心理创伤干预策略和社会支持网络，已是刻不容缓。这不仅仅是简单的安慰，更是一项专业且长期的系统工程。首先，心理干预必须做到“及时雨”和“精准滴灌”。专业的心理咨询师和社工团队应迅速介入，提供危机干预、心理疏导、悲伤辅导等服务。例如，可以借鉴四川筠连山体滑坡后的经验，迅速组建省市县联动的专业心理干预团队，深入安置点设立心理援助站，提供面对面咨询、团体心理辅导，甚至引入艺术治疗、沙盘治疗等多元化手段，帮助幸存者释放情绪、调整认知，重建积极心态。药物辅助治疗也应在专业指导下适时介入。

其次，社会支持网络建设是幸存者长期恢复的“生命线”。这需要政府、社会组织、社区和家庭等多方力量的紧密协作。政府应加大投入，完善心理援助的保障措施，确保心理救援队伍的专业性和可持续性。社会组织可以发挥其灵活优势，组织志愿者提供生活帮扶和情感陪伴，建立线上线下相结合的心理支持平台。更重要的是，要鼓励社区居民之间形成互助小组，通过邻里间的相互扶持，重建社会联结感和归属感。例如，通过社区活动、互助小组，让幸存者在集体中找到归属，感受到“我不是一个人在战斗”的力量。家庭作为最基本的社会单元，其倾听、理解与关怀，更是幸存者心理恢复的“第一道防线”。

滦平山体滑坡的悲剧，再次以血的代价提醒我们：灾害的破坏力绝不限于物质层面。当物理的废墟可以重建，心灵的废墟又将由谁来修补？在每一次灾难的物理救援结束后，我们都必须将目光转向“心灵的重建”，将心理韧性、社会协同与人文关怀提升至灾害治理的核心考量。这不仅是对幸存者的关怀，更是衡量一个社会文明程度和恢复力的重要标志。当悲伤的雨水渐渐停歇，我们能否用爱与专业的支持，为他们撑起一片晴空，让破碎的心灵在重建中焕发新生？这不仅仅是对政府的拷问，更是对我们每一个社会成员的灵魂拷问。