城记·BMW｜洛阳：唐三彩，以古为徒（中篇）

如果洛阳邙山脚下的唐三彩骆驼载乐俑会说话，它大概会骄傲地哼一曲胡旋乐。毕竟，它背上的七位乐师，各执琵琶、箜篌、横笛，可是盛唐最潮的乐器。

不过，1905年陇海铁路修至邙山，这些沉睡千年的陶俑重见天日时，釉色依然鲜亮，着实吓坏了千年后与它们相遇的人。

百年时光流转，观念革新让这份古老技艺再次“活”了过来。

近日，汽车有文化随2025BMW中国文化之旅走进洛阳，以“以古为徒”之心触摸唐三彩，不仅读懂了它的盛唐气象与泥火传奇，更见证着非遗传承的创新之路：资助传承人入驻清华美院，携手清美教授开发文创，让千年技艺与现代设计碰撞出新的火花。

来邙山前，我曾以为唐三彩只有“黄绿白”三色——这个误会源自明清文人的“昵称”。实际上，出土器物中常见“二彩”“四彩”甚至“五彩”，洛阳博物馆藏的那匹三彩马便是例证：蓝、绿、白、黄四色釉交融流淌，像打翻了大唐的调色盘，绚烂耀目。

马、骆驼、仕女，是唐三彩最经典的造型。我家那匹威风凛凛的三彩马，或许正昂首嘶鸣，鬃毛飞扬，黄绿白三色釉在阳光下流转，恍惚间似能听见它踏过丝路的驼铃声。

但这不过是普通手工作品。“骆驼载乐俑”才是唐三彩的国宝级存在——骆驼背上，七位身着窄袖长袍、尖顶胡帽的乐师，手持琵琶、箜篌、横笛悠然奏乐。琵琶源自波斯，箜篌来自中亚，骆驼身上的联珠纹织物，竟与今日乌兹别克斯坦撒马尔罕出土的织物纹样如出一辙。

西安博物馆宝物“三彩仕女俑”则定格了盛唐女性的“松弛感”：她们体态丰腴，面施“赭面妆”，身着“褒衣博带”式襦裙，腰间还挂着“昆仑奴”配饰，一派闲适自在。

在洛阳探访现场，一对非遗父子的分享，犹如正手持木刀修坯。父亲传承寡言，儿子更趋创新，但代际对话之间，父与子不变是未说出口的叮嘱：“生在选土，长在成型，成在釉色。”这是千年匠人代际传承的成败核心，从邙山黏土到窑火淬炼，是时间，更是匠心。

唐三彩是泥土与火焰的传奇，更是古人留给我们的“时间胶囊”。以古为徒，不是简单地复古，而是从传统中汲取智慧，让千年之美照亮当下的生活。下一次当你站在博物馆的展柜前，不妨轻声问一句：“唐三彩，你想告诉我什么？”（撰文丨周有早课)