曾国藩70岁顿悟：功名不如德行德行不如心静心静不如天成

他愚钝到考秀才接连七次都没考上，临终之际留下的四句话却让无数人幡然醒悟。

“功业比不上品德，品德比不上内心宁静，内心宁静比不上自然成就。”70岁的曾国藩卧于病榻之上，挥笔写下这十六字饱含心血的真言。三天后，这位力挽大清危局的中兴名臣与世长辞。

他官居高位至极，临终前却向子孙深切诉说：“学问方面毫无建树，品德方面无可称赞”。这到底是圣人的自谦之语，还是彻底的醒悟呢？

曾国藩起步时的起点之低，简直让人感到极度压抑。

参加秀才考试竟接连七次落第，父亲和儿子一同参加考试成为了乡邻们的笑料。甚至考中进士也只是“同进士出身”，这就好比是“候补榜单”上的，无法进入金榜题名的正规行列。

刚进入翰林院的时候，他和如今在北京打拼的年轻人没什么两样：每月的俸禄难以维持开销，靠借贷维持生活，在权贵扎堆的京城备受冷落。

然而，他于泥泞之中领悟出两条通往成功的途径：其一为坚持不懈地努力，其二是借助外部的力量。

当同事们喝酒听曲子的时候，他订立了十二条严格的规矩：天刚亮就起身，安静坐一会儿，读书时不看其他书籍，晚上不外出……甚至规定“练字：饭后练半小时”。

更为绝妙的是，他锁定了军机大臣穆彰阿，每天都到其府上登门请教。

在十年间历经七次升迁，连续跨越十级，年仅37岁便担任二品侍郎之职，缔造了大清官场的传奇！

“古往今来，世间的平庸之人，皆因一个‘惰’字而失败”——他深知笨鸟需先飞的道理，比任何人都清楚。

1853年，曾国藩处于人生的十字路口。

太平军攻占武昌之际，母亲刚离世，本应守孝三年。

一边是孝道与伦理纲常，一边是天下的危急局势，湖南巡抚以八百里加急的速度请求他出山。

那一夜的静思端坐，使大清的国运发生了改变。

在摇曳的烛光里，他忆起《小窗幽记》里的话：“处理事情最应当深思熟虑、从容应对”。

朱元璋“高筑墙、广积粮、缓称王”的谋略似利刃穿透迷雾——做事从容方能圆满！

第二天，他把辞呈销毁，穿着丧服出山，着手组建湘军。

当他在靖港遭遇惨败投水自尽后被救起，又在江西遭巡抚故意刁难时，他以静坐之法平息内心波澜：“当心境宁静到了极点，连身体都仿佛不复存在，恰似昆虫破茧新生！”

“以静制动，可驭百动之变”，苏轼于乌台诗案期间鼾声如雷的轶事，深深烙印在他的心底。

1872年农历二月初一，气息奄奄的曾国藩颤抖着手写下了遗嘱。这位曾平定太平天国之乱、官居高位的老者，留给后代子孙的竟是一番忏悔之语：

我入仕三十多年，官已至最高品级，然而学业上毫无建树，德行方面也无可称赞，徒让老人伤感……

紧接着，笔调陡然转变，四条金律如破云之势跃然而出：

- 独处时严谨自律，内心便能安宁祥和（在独自相处时保持谨慎、不随意行事，内心自然会感到坦然自在）

- 心怀敬畏，身体强健（秉持敬重之意，可令身体强壮）

- 追求仁爱能让他人愉悦（以仁爱之心对待他人，众人就会归附）

勤奋劳作，能获神明赞许。

在离世前三天，他依旧在贯彻“习劳”之举：二月初一，他撰写日记进行自我反思；初二，他批阅各类公文；初三夜间，他阅读《理学宗传》。

侍从劝老人休息时，老人轻声念叨：“神明就像初升的太阳，身体好似稳定的鼎器！”

天津教案成了让骆驼不堪重负而倒下的那最后一点重量。

在汹涌的民众意愿和洋人的枪炮威慑下，慈禧太后将他置于了风口浪尖。

在他不得不对反抗洋人的民众执行死刑之际，“卖国贼”的斥责声传遍了整个中国。

这位被誉为“中兴第一名臣”之人，于众人的唾骂声里得见天道。

回首年少之际热衷争强斗胜，中年之时历经风云险恶，到了暮年竟有所感悟：

处理事情，匆忙行事不如深思熟虑，贪图便利不如举措恰当，用心机算计不如心平气和。

一切挣扎最后都会化为平静深沉之态。

在裁撤湘军之际，他主动交出权力；在围剿捻军之时，他甘愿充当陪衬。当李鸿章和左宗棠在政坛上施展手段、大展身手时，他在两江总督的职位上致力于水利治理和兴办教育，将巨大的权势转化成滋润江南的春雨。

光绪五年，当南京鸡鸣山下的文正公祠建成时，有位老农在匾额下方长久跪地不起。当年湘军粮草匮乏，曾国藩宁可典当官印，也没有去征用老农赖以保命的粮食。此时祠堂里香火旺盛，曾氏后人在200年时间里涌现出240多位杰出人才，没有一人因贪污腐败而获罪。

功名利禄会如清风般消逝不见，高尚品德能让家族荣耀生辉，只有在尽力做好人事后达到“内心宁静”的状态，方可聆听天道发出的声响。

当天津教案的脏水倾泄而来，当“卖国贼”的标语在京城四处张贴时，曾国藩于日记中仅写下九个字：“不以众人之喜惧而喜惧”。

原本所说的自然成就，不过是竭尽全力之后的心无愧疚。