关于女娲娘娘的民间传说有哪些？

在甘肃天水的伏羲庙里，有一尊明代泥塑——人首蛇身的女娲与伏羲并肩而立，蛇尾交缠处托着一枚太极图。

每年农历正月十六庙会，方圆百里的百姓会带着新蒸的花馍、手绣的香包来朝圣。

老人们摸着女娲衣襟上的彩绘说："这泥胎里有咱们的根，摸一摸，心里就踏实。"

他们记得儿时的童谣："女娲娘娘泥捏人，揉团搓圆造金银"。

他们记得说书人所讲的补天故事——这些口耳相传的民间传说，才是女娲最鲜活的模样。

一、泥土里的体温：从泥点到人祖。

河南浚县大伾山的浮丘峰下，有个叫"泥咕咕村"的村落。这里的泥土泛着特殊的金褐色，老艺人说，这是女娲补天时溅落的星火淬过的土。每年春分，村里的娃娃们都会跟着爷爷捏"泥咕咕"：取一团和好的黄泥，在掌心团成圆，拇指往中间一压，就成了圆滚滚的肚皮；再揪一点泥做脑袋，用竹签挑两个红泥点当眼睛——这手艺传了很多代，据说是当年女娲捏人时，有个小泥人没干透就跑下山，从此人间有了手艺人。

最早的造人传说，藏在秦安大地湾遗址的红陶盆上。考古学家在盆内壁发现了距今八千年的彩绘符号，像极了女娲蛇尾缠绕的图案。当地流传着更具体的故事：远古时，大地荒凉，女娲赤足踏过黄河滩，浪花溅在她腿上，她突然发现水纹里有影子——那是她的模样。于是她蹲下来，捧起一把黄土，掺了河水和成泥。第一把泥捏得太厚，成了敦实的庄稼汉；第二把泥捏得太薄，成了灵巧的绣娘；第三把泥她轻轻揉着，加了点自己指尖的血，结果泥人刚落地就会笑，还会喊"阿母"。

但最动人的版本在贵州苗寨。苗家老人说，女娲造人时，先捏了三百六十个泥人，分别放进三百六十个陶瓮里。第七天打开陶瓮，有的泥人变成了猎人，有的变成了渔夫，可最后一个陶瓮打开时，泥人却哭了："阿母，我不想和其他人一样。"女娲摸摸他的头，又捏了一片彩云贴在他背上，说："那你就做云游四方的人吧。"从此，苗家有了"过小年"的习俗：每年腊月二十四，家家户户用糯米打糍粑，捏成小人的模样，挂在门楣上——那是给"云游人"留的口粮，也是对女娲"尊重差异"的纪念。

二、补天的烟火：神的眼泪是人间暖。

河北涉县的娲皇宫建在悬崖峭壁上，一千六百多级石阶直插云端。每年农历三月十八，数万香客带着"补天饼"来朝拜。这种用黄米面做的饼子，中间嵌着红枣，据说是模仿女娲补天时用的"五彩石"。老人们说，当年天裂地陷，天河的水裹着冰雹砸下来，女娲就在涉县的凤凰山上炼石：她架起三座火山，把赤铜、青金、白垩、黑铁、黄土扔进火里，火星子溅得满山都是，把石头都烧红了，像浸了血的玛瑙。

最苦的是找"天柱石"。传说天塌了个大窟窿，需要一根撑天的柱子。女娲遍历九州，在泰山顶找到一块磨盘大的花岗岩，可石头太沉，她搬不动。这时，山脚下的猎户阿牛牵着自家的老牛来帮忙，老牛用角顶住石头，阿牛用绳子捆住腰，和女娲一起拉。绳子断了九次，老牛的角磨破了，阿牛的后背渗出了血，终于把天柱石运到了窟窿边。女娲用石胶——后来人们说那是她的血，粘住石头，又砍下鳌足做四极，这才把天撑起来。

但补天的故事里最温暖的，是"五彩石"的由来。晋东南的民间传说里，女娲炼石时，有五个顽童在旁边玩耍，他们捡了五种颜色的石子扔进火里，结果炼出来的石浆比纯色的更结实。女娲很高兴，给他们每人戴了朵花，说："你们是天地的五彩衣。"从此，山西长治的"五彩石"成了贡品，百姓盖房时总要在梁上放一块五彩石，说能镇宅避邪。

更有意思的是，在陕西华清池畔，至今还保留着"补天池"的遗迹——传说女娲补天后，到这里洗去身上的石粉，池水至今泛着淡淡的青色，像极了她裙裾的颜色。

三、人间的烟火：从神到母的温柔转身。

在四川盐亭的嫘祖故里，有一座"女娲祠"，祠里供着两尊像：左边是造人的女娲，右边是教织的女娲。当地人说，女娲补天后，看到百姓冬天没衣服穿，就用剩下的兽皮教他们做衣服。可兽皮太硬，她就把树皮泡软，撕成细条，再用骨针串起来——这就是最早的"布"。有年春天，她在桑树下休息，看到蚕宝宝啃食桑叶，突然想到：要是能把蚕丝织成布，肯定比兽皮更舒服。于是她养了蚕，抽了丝，教百姓织绸缎。直到今天，盐亭的"嫘祖蚕桑节"还在延续，姑娘穿着丝绸裙在桑园里采桑，唱着："女娲娘娘手把线，桑儿绿来绸儿绵"。

更有人情味的是"女娲造笙簧"的传说。民间故事里说，女娲补天后，看到人间太寂静，就用竹管做了笙，用兽筋做了簧。她站在昆仑山顶吹起来，声音传到东海，鲸鱼探出了头；传到西漠，骆驼抬起了头；传到江南，采桑女停下了手——从此人间有了音乐。贵州苗寨至今保留着"跳月"习俗：每月十五的夜晚，青年男女吹着笙，围着篝火跳舞，说是为了纪念女娲带来的热闹。

最让百姓难忘的，是女娲"斩鳌足立四极"后的温柔。传说她用鳌足撑起天空后，鳌的四条腿变成了四座大山，鳌的身子却变成了深海。女娲觉得鳌太可怜，就在海边种了一片红树林，让鳌的魂魄能在树根间栖息。现在福建泉州的"蟳埔女"依然保留着"簪花围"的习俗：她们用素馨花、含笑花编成花圈戴在头上，说是模仿女娲为鳌梳头的样子。每年七夕，她们还会在海边放纸船，船里放着鲜花和米糕，嘴里念叨："鳌婆婆，吃点甜的，别想家。"