为什么说儒家，才是西汉灭亡过程中的关键推手？

一说起西汉的灭亡原因，基本都是：土地兼并严重，豪强世族做大，元成两代昏庸无能。

好像这个庞大的帝国，从汉武帝晚年，病症就已经开始恶化了。

虽然经过昭帝、宣帝强行续命，但到了元帝、成帝手里，就救不了。

于是，最后王莽轻轻一推，汉帝国的大厦轰然倒塌。

这个说法，教科书上这么写，专家也这么说。

听起来逻辑严密，无懈可击。

但是，在这其中，人们往往忽略一个重要角色。

那就是儒家！儒家可以说是西汉灭亡的关键推手！

首先，西汉的豪强地主势力和土地兼并问题，这是是客观存在的，不能否认。

这些问题，事实上汉政府从刘邦时期，就已经开始着手解决了。

汉朝通过徙陵制度，把全国各地的土豪劣绅，强行搬迁到皇帝的陵墓周边居住。

这等于把豪强们连根拔起，迫使他们离开自己经营了几代的土地和人脉关系网。

从而，达到让其不能“武断于乡曲”的目的。

从汉高祖到汉宣帝，这个徙陵一直在做。

尤其是汉武帝，下手最狠，搞了三次大迁徙。

这说明，在当时中央政府，还有足够的力量去压制地方豪强。

但到了汉元帝，情况变了。

他下诏说：算了算了，别折腾老百姓了，让大家安居乐业吧。

徙陵制度，至此事实上被废止了。

这个时候，豪强在朝堂上有了话语权，甚至连皇帝都不敢轻易动他们了。

为什么会出现这样的现象？土地兼并是其一。

另外一个被忽视的一点是，豪强与儒家的合流。

汉武帝以后，察举制以儒家经学修养为选官核心标准。

这就迫使豪强子弟必须研读儒学，才能进入仕途。

同时，土地兼并让豪强大量积累财富，得以供养儒生、修建学舍，成为了儒学传播的重要载体。

所以，最后形成了“有权势者有文化，有文化者掌权势”的完美闭环。

然后你看，从汉元帝的丞相匡衡，到后来的大儒何武，他们本身往往就是地方豪族出身。

这些人，一边在朝堂上高喊：要抑制兼并！要恢复井田！

另一边，他们的家族在地方上，又悄悄地买田置地。

出现这种奇葩场景，你能说他们虚伪吗？

也不全是，他们或许真的相信自己的经学理论，但就是管不住自己。

这就是西汉中后期政治的写照：豪强化的儒生，和儒生化的豪强，已经傻傻分不清楚了。

所以，帝国的社会问题是确凿无疑的。

但我们要问的是，到了西汉必须灭亡的地步了吗？

我的观点是：西汉帝国，远没到达必须灭亡的地步。

首先，我们看西汉末期，动乱的主体是谁？

是豪强吗？不是，是流民！

这跟东汉末年完全不一样，东汉是袁绍、曹操这些地方豪强带着自己的私兵逐鹿中原。

但西汉末年，最先造反的是绿林、赤眉，而这些人是活不下去的农民。

《汉书》里写得清清楚楚，说他们“常思岁熟得归乡里”。

也就是说，他们造反的唯一目的就是为了吃口饭，仍然盼着明年庄稼熟了，能回家种地！

他们没有任何政治纲领，从没想过当皇帝。

而当时的豪强，并没有能力独立组织起有明确政治目标的叛乱。

他们更多的还只是混在流民大潮里，伺机而动。

其次，一个政权要完蛋，最明显的标志是政府机能瘫痪。

比如：明朝末年，国库空虚，连剿匪的军饷都发不出。

但当时的汉政府，政府机构依然能够有效运转。

我们举个例子：史料记载，新莽末期，有几十万关东流民涌入关中。

王莽的反应是“置养澹官以廪之”，也就是设立专门的官职和机构，开仓放粮，救济灾民！

也就是说，西汉留下的那一套国家应急管理体系，还在有效运转。

如果没有更大的灾难，饥荒扛过去，新莽王朝甚至都挺下去了。

那问题就来了啊，西汉要亡这个事儿该从哪说起呢？

以汉武帝时期的董仲舒为首，到后来的鲍宣、师丹，再到王莽。

这帮儒生大佬们，逮着“土地兼并”这个问题不放，舆论上疯狂渲染危机。

董仲舒那句“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”，成了千古名言。

王莽上台后搞改革，诏书几乎就是复制粘贴了董仲舒的话。

他们说得对不对？当然对了！因为社会问题确实是存在的。

但问题在于，儒生们有一种“话语体系”的惯性。

他们就像一群拿着锤子的人，看什么都像钉子。

天下所有问题，他们都能归结到“兼并”这个钉子上。

然后，儒生们出于理想和话语习惯，无意中夸大、渲染了社会危机的严重性。

仿佛不立刻、马上、彻底解决兼并问题，大汉明天就要完蛋。

这就好比，你去体检的时候，有点脂肪肝。

而医生却用世界末日的语气，告诉你你快不行了，必须立刻激进治疗。

当你听到的时候，你慌不慌？

当时的西汉朝野，就弥漫着这种被渲染出来的焦虑气氛。

大家都盼着一位圣人能站出来，根治所有社会问题。

于是，大儒王莽登场了。

他翻出一本本儒学经典，认为现在的病根是制度不对，必须来一场彻底的改革。

那么，王莽究极做了哪些改革呢？

第一条，王田制。

规定以后土地国有，禁止买卖。

恢复到传说中的“井田制”，开起了历史倒车。

这等于是，直接宣布所有人的土地所有权作废。

那么，那些拥有土地最多的豪强们能答应嘛？

第二条，货币改革。

新莽政权以“托古改制”为名，进行了一系列的币制改革。

一会儿发行大钱，一会儿又发行小钱。

钱币大小不断缩小，币值却越来越高，这不是剥削了普通民众的财富嘛。

并且，各种币制共存，交易不畅，经济秩序直接崩溃。

第三条：五均六筦。

这一条本质上是全面加强国家对经济活动的垄断，把酿酒、卖盐、铸钱全部收归国有。

这搞得市场大乱，商人破产，彻底掐死了民间经济的活力。

结果可想而知，史载天下户口减半。

富者不得自保，贫者无以自存，起为盗贼……及莽未诛，而天下户口减半矣。

到这里，整个社会秩序彻底崩了。

土地兼并，本是西汉这种封建帝国的结构性问题。

儒家的推波助澜，是压死骆驼的最后一根稻草。

而大儒王莽的激进式改革，则是给了这个帝国致命一刀。

如果没有这些个偶然性，或许凭借西汉尚算完好的国家机器，这个帝国完全有可能再苟延残喘很多年。

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