素心记，一段朴素的情感隐藏在瓷器之中，平静淡然

《陶雅》是晚清时期由文人陈浏（寂园叟）所著，成书于20世纪初（约1909-1911年）。它是中国陶瓷史上一部承前启后的著作，系统地记录和评论了当时所见的历代瓷器，尤其是清瓷。《陶雅》中关于素三彩的原文表述如下：

“西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩”

“康熙黑釉之大瓶，上画梅花，笔意粗恶，西人目为三彩，每一只动辄万余金”

“素三彩之盘、碗，各有凹雕暗龙，其浅碧一色，最为鲜艳”

宋三彩

三彩剔划花兔纹枕

枕略呈扇形，枕面边缘刻划花叶纹，中心为复线长方框，内有一花瓣形开光，开光内刻划黄兔、绿草、白色的土地。开光外为黄色剔花卷枝纹。施釉至枕侧一半处，釉边沿饰复线装饰。枕背面有一圆形通气孔。素底。

绿釉三彩划花人物纹长方枕

枕呈长方形，两端稍阔，中间略收，一侧面有一圆形通气孔。枕面以划花装饰，长方形边框内纹饰分3组：中间一组为人物纹，二人前后相伴而行，服饰一黄一绿，前者手持鱼篓，后者扛杆，似去垂钓，周围的绿树、青草、黄云透出生机；两侧两组黄地开光内各绘折枝花一朵，白花绿叶，开光外衬以褐黄色地。枕面的边框外至枕侧面施绿彩，施釉不到底。
枕面纹饰设色以绿彩、黄彩为主，色彩素雅，体现了宋三彩的着色特点。

这些被认为是目前已知的、对“康熙素三彩”进行明确命名和特征描述的最早、最直接的中文文献记录之一。

《简明陶瓷词典》对于素三彩是这样解释的，“明、清两代景德镇生产的、以黄、绿、紫三色釉为主的瓷器品种。素三彩是在涩胎上以彩釉填绘早已刻好的纹样,再经低温烧成。与唐三彩、宋三彩制作工艺相似,惟涩胎成瓷。素三彩釉色除黄、绿、紫外、尚有黑、白。因不用红色,故称素三彩。素三彩始于明代、正德时已极为精致,清代康熙年间最盛行。”

明三彩缺乏清三彩高温瓷胎应有的晶莹和白度感，烧制出了“惟涩胎成瓷”器物，很有可能是一次烧成，其工艺据考证是全盘继承了唐宋三彩的“古制”。

明三彩

素三彩团龙瓶

瓶锔口，短颈，溜肩，瘦胫，圈足外撇。颈部及近足处均绘有一周黄彩宽带纹，肩部以青花绘莲瓣纹，外壁以孔雀蓝釉为地，黄彩饰团龙纹。

《简明陶瓷词典》对于唐三彩是这样记述的:"唐三彩 釉施于坏体表面,在800°C左右的低温中一次烧成。也可以先烧素胎,再施彩色釉,第二次烧成。其彩色并不仅限三色,一般有绿、黄、蓝、白、紫等多种色彩,但以黄、绿、白为主"。这段解释也很好说明明三彩对于唐三彩工艺上的全盘继承。

明正德

素三彩海蟾纹三足洗

洗口内敛，平底，下承三如意头式足，口沿黄彩暗刻楷书“正德年制”四字款，内施青白釉，外壁刻划16个海中嬉游的蟾蜍，纹饰构图简练。以黄彩绘蟾蜍，绿彩绘海水，白彩绘浪花，紫彩涂口、足，色彩和谐分明，清爽悦目。传世的正德素三彩已屈指可数，这件洗可谓是稀世珍品。

素三彩缠枝莲纹高足碗

靶碗撇口，深弧腹，下承以中空高足。足与碗底系釉接而成，在碗外底与足相接处明显可见有修整痕迹。外壁绿地素三彩缠枝莲纹装饰，其上结有一黄、二白、二孔雀蓝共5朵莲花，2朵孔雀蓝莲花为黄心，其余3朵均为孔雀蓝色心。碗内及圈足内均施青白釉，釉面莹亮。无款识。

明三彩袭工艺上用唐人旧制，形象上却是仿宋三彩；釉料不似唐时晶莹，也逊于清时的透澈，较富有宋代的深厚；质地上，不见唐三彩的细纹片，也不赶不上清三彩的均净，而浸透了宋三彩的幽深。少了唐三彩的瑰丽，不见清三彩的亮洁，多了宋三彩的凝重。

唐三彩器

骆驼为双峰驼

三彩天王俑

三彩台座

唐三彩大多是明器，宋三彩一部份玩赏或诊脉用，一部份为辟邪，大部分是寝具，明三彩大部分用法相似，有作为明器使用的习惯；康熙“素三彩”瓷器主要是实用器，有作日用饮食，有作陈设把玩，有作祭祀供奉，也有作陪葬器皿。常见的造型除盘、碗、碟、杯、攒盘等，更多的是本朝流行的各种器形，而不是作为明器使用。

三彩骑马狩猎俑

康熙“素三彩”瓷器的装饰纹样，题材广泛，内容丰富。除传统的双龙戏珠及云龙纹外，以人物、山石、花卉、花鸟、海水、海兽、水禽、松鹤、荷塘、荷花、梅树、杂宝等内容为常见。

清代器物

素三彩镂空熏

熏呈八方体，下承以连烧在一起的八方束腰台座。通体镂空素三彩锦地开光装饰。顶部一圆形开光内透雕“卍”字图案。周围以素三彩描绘缠枝花纹。熏体八面均有上下呈弧形的长方开光，开光内均透雕钱纹，开光以外均以绿釉上涂点黑色麻点为地，八条边棱上各绘一条螭龙。底座束腰处绘三角形几何纹。整个画面以黄、绿、紫彩为主，蓝彩为辅。熏内素胎无釉。无款识。

康熙“素三彩”瓷器的主要品种有：白地素三彩、色地素三彩，包括黄地素三彩、紫地素三

彩、绿地素三彩、墨地素三彩等，虎皮斑素三彩等，品种丰富，工艺繁杂。

其制作工艺分三种，第一种是在素胎上先刻画花纹后施白釉高温烧成，然后在白釉上施彩绘、画纹样，第二次入窑低温烧成。第二种是在素胎上刻画纹饰后，即高温烧成涩胎素瓷，然后在涩胎上上施以各种色彩再入低温二次烧成。第三种是高温烧成的涩胎器上先通体施一层低温透明釉，然后在透明釉上勾勒纹样，填绘釉彩，入窑二次烧成。

色地素三彩制作工艺分两种，第一种是在瓷坯胎体上刻画纹样后，涂以各种彩色作地，再施加彩绘纹样，入窑一次烧成。第二种是康熙朝首创工艺 ，方法是在瓷胎先刻画纹样，素烧后涂以各种彩色作地，在色地上直接彩绘纹样后，再在纹样上罩一层雪白，低温二次烧成。

还有一种也是康熙朝首创的，那就是墨地素三彩，其做法是先在胎体上吹绿釉，再施黑釉，即罩珠明料在绿釉上作地，然后以深色紫黑釉勾画出纹样轮廓后，填绘黄、绿、紫、白各色彩料，低温烧制而成。

珠明料是一种用于陶瓷烧制的青花料，由天然钴土矿煅烧而成，是青花的主要着色原料，也可用于釉上彩绘画。主要产自云南宣威、会泽、呈贡等地，江西和福建也有出产，但以云南产的质量上乘。其特点是含锰量偏高，色彩稳定，发色纯正，本色为灰中偏蓝，层次感较强。在高温还原气氛下呈青花蓝色，在 750-850°C 的低温下呈偏紫的灰黑色。

在陶瓷制作中，珠明料在釉下彩和釉上彩中均有应用。在釉下彩中，它是青花瓷的主要着色原料，经分水皴技法可形成 “墨分五色” 的层次效果，典型发色为鲜蓝青翠的 “翠毛蓝”。在釉上彩中，如粉彩绘制时，珠明料用乳香油调制后用于打底画线，最后在上面上玻璃白着色，画完后又用樟脑油去晕染。

虎皮素三彩的制作方法是胎体上不加刻画，高温烧成涩胎器，或者直接在涩胎上，或在施过低温釉后的器物表面通体相间抹以黄、绿、紫三色釉彩，将人物衣衫或禽兽皮毛涂染成杂斑点状，经窑火烧成后，彩釉自然融溶流淌晕散而形成不规则的似虎皮状的斑块，取其自然的色调美，颇有新意。

素三彩在康熙朝达到瓷器制作的一个新的高度，烧制出新的品种，关于素三彩的烧制，有传闻是来自一段故事。

康熙八岁没了父亲，十一岁没了母亲，当时陪伴在康熙的是一位年长的贤慧女性，对他影响很大。在康熙成年后，她去世了，史上没有记载这位女性是谁。在她去世后，康熙极为悲伤，去世多年后，仍无法忘怀。这位女性偏爱素色，不喜红色，偏喜好竹梅，对康熙影响颇深。

有一次，康熙亲谒太祖山陵，望着眼前的瓷器，有感而发，遂命工部烧造三彩之瓶、炉，盘、碗和雕塑，放在显眼之处，让康熙每每睹物如面人，以宽慰心中郁郁思念之情。后来，素三彩之素系淑女之淑，口传之误竟成素。故事不知真假，总之是以解国人之好奇，借以满足八卦之心。艺术是落入人间的瑰宝，帝王也是人，并且遥不可及，瓷器本来就是烟火之物，茶余饭后，聊以自慰！

清康熙器物

素三彩茄式壶

壶小口、曲长颈、口至颈渐粗、球形腹。因形如圆茄，故俗称“茄式壶”。通体施白釉。颈部近肩处以黄、绿、墨三种色彩绘卷枝纹装饰带。腹下部绘绿彩绣球花纹一组。无款识。
此器造型奇特，胎体厚重，为清康熙官窑所独有。

素三彩海马八吉祥纹罐

罐唇口、短颈、丰肩、肩以下内敛、平底。内施白釉。外壁素三彩装饰。口沿、肩、胫（jìng音敬）及近底处共4道青花弦线将纹饰分为5组：颈部绘海水江崖八吉祥纹；肩部饰海水浪花八吉祥纹；腹绘4匹海马穿行于海水江崖及八吉祥之间，海马分别用素三彩中的黄、紫、深绿、浅绿四种颜色涂绘；足边为海水浪花八吉祥纹饰。细砂底，无款识。

素三彩暗花云龙花果纹盘

盘口微外撇、弧腹、圈足。内外白地素三彩装饰。盘内、外壁均锥拱云龙纹，纹样规整、繁复。盘内壁釉上绘折枝石榴纹样，外壁对称位置各彩绘折枝牡丹花纹。花卉均施以绿、紫、黄、黑等低温彩釉。圈足内施白釉，外底署青花楷体“大清康熙年制”六字双行款外围双圈款。

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