进化论：最成功的“成功学”

如果给历史上的科学家排名次，第一大概率是牛顿，第二可能是爱因斯坦或量子力学诸公，第三恐非达尔文莫属。

这只是按科学成就排名，如按对自我、社会乃至世界认知的影响，达尔文甚至可排名第一。

生物学家恩斯特·迈尔就认为，“达尔文所策动的知识革命，超越了生物学领域，颠覆时代的多数概念。无论是在科学界之内还是在科学界之外，没谁比达尔文对我们世界观的影响更大”。牛顿力学革命、爱因斯坦相对论革命、量子力学革命，在社会生活领域远不如进化论的影响大。

正如著名学者王人博所说，进化论，是迄今为止西方思想唯一深入到中国骨髓的东西。

然而，很多自以为理解的观点，其实都违背了进化论的本意。比如“新必胜旧”“人是猴子变的”“人只是基因的奴隶”“生物一定会从低级进化到高级”……

迈尔甚至讽刺道，“自1860年以来，没有哪两个人对进化论的理解完全相同”。

因此，澄清对进化论的错误认知，不仅是在获取正确的生物学知识，更是在获取一套成功的世界观、方法论。

▍不是强者成功，是适者成功

▲严复及其翻译的《天演论》

大部分人对进化论的理解，可能就是八个字——“物竞天择，适者生存”。适者生存，又阴差阳错变为强者生存。所以，很多人的人生目标，就是成为强者，成为人上人。

这既是对进化论的错误认知，更是对进化论的不当延展。

史钧在《其实你不懂进化论》中认为，适者生存就像我的父亲是爸爸一样，是同义反复。生存下来的一定是适合的，不适合的自然就是被淘汰的。

事实上，达尔文《物种起源》中从没说过“适者生存”，他只是说“有竞争优势的更容易生存繁衍后代”。适者生存是斯宾塞的后来总结、又经严复转译转入中国后的错误理论。

更重要的是，适与不适，其实是依据自然环境而决定的，不是一成不变的，更是相对的。

比如，在沙漠中，鱼儿当然没有骆驼更具备优势，反过来仙人掌到了水里怎么可能竞争过莲花？同样的道理，强大的狮子老虎，却濒临灭绝，弱小的兔子甚至跳蚤乃至花草植物，如今泛滥成灾，谁更有竞争优势？

所以说，不是强者生存、弱者必亡，而是最不适者被淘汰。更重要的是，在不同的环境中，任何特征都有自己适应的生态位。李白说，天生我材必有用，并不是心灵鸡汤，而是生命进化的必然。

▍失败是必然的，成功是偶然的

▲达尔文和他画出的第一幅进化树

进化论的第二个常见误解，是认为生存优势是物种努力的结果。最典型案例就是，认为长颈鹿是一代代长颈鹿试图够到更高的叶子把脖子抻长的。正是在这种思维下，总结成功人士特征的“成功学”蔚然成风。

这是典型的“用进废退的拉马克主义”，恰恰是进化论所反对的。

《进化论讲义》《其实你不懂进化论》两书不约而同发现，物种变异都是随机的，好的变异其实不多，更多的是不好不坏甚至更坏的变异。只有带来生存优势的随机变异，才会传递下去，得到加强；反之，带来生存劣势的随机变异就会被淘汰。物种正是在这个随机变异过程中，成为现在这个样子。

所以说，长颈鹿的脖子不是抻长的，而是随机变异使长脖子得到生存优势，才有了现在的长颈鹿。个体器官固然存在用进废退，但不会通过遗传传给下一代。乔丹、马拉多纳、博尔特的后代，如果后天不训练，也不会是体育健将。

人类认知的本能，习惯从一切中看到“目的”“方向”，认为一切成功、秩序、结果都是努力、奋斗的必然结果。进化论告诉我们，一切都是“变异—竞争—选择”的结果。失败其实是人生常态，成功才是历史偶然。

▍自私导致失败，合作才能成功

▲斯宾塞：社会达尔文主义之父

误解进化论的另一个原因是，认为进化论衍生出了万恶的社会达尔文主义。

“社达”把人类视为自私的物种，认为道德无价值，是一种鼓励人人为我、你死我活的功利主义。正是在社达思潮的背景下，蔑视弱小、崇拜强者甚至种族屠杀一度成为社会主流。

事实上，正如霍夫施塔特《社会达尔文主义》一书所言，社达既不社会也不达尔文，更非19世纪产物，与达尔文的进化论没一点关系，不过是“强权即真理”“强权即正义”“存在即合理”的现代翻版。这种思想无论中西，古已有之，是强者崇拜的本能产物，也是一切成功学的最大前提。

进化论恰恰否定了“人性自私论”。道金斯在《上帝的错觉》一书中认为，智人之所以成为万物灵长，20多万年的历史就成为地球最成功物种，恰恰源于人类相信相信的力量、承诺的力量、信仰的力量，这使人类成为最擅长合作的物种，合作人数可以跨越邓巴数（150人）。同时，人类有很强的道德感、利他心，尊老爱幼、怜贫惜老的本能，加大了相互帮助的可能。

荀子说，人力不若牛走不若马而牛马为用，源自“人能群”。现代进化论用复杂的博弈理论、数理模型，科学论证了这一点。

▍不只是生物上的成功学，更是世界的成功学

对进化论另一个常见误解是，认为进化论即便正确，也只是解释物种为何成功的生物学理论，对人生、社会没有帮助。滥用进化论，还会导致社会达尔文主义的泛滥。

事实上，正如王立铭在《进化论讲义》中所言——进化论不仅是生物学“大统一”理论，是生命科学的唯一基础，还是整个现代人类思想的基础，更是认知世界和改造世界的利器。甚至可以说，进化论是地球上唯一的成功学。

在《进化论讲义》《进化思维》两本书中，两位作者不约而同发现，以下这些，都可以用进化论“变异-竞争-选择”的洞察来获得解释：

日常生活中“尽人事，安天命”“一命二运三风水四积阴德五读书”“别人的成功不可复制”等格言；

企业取缔金字塔架构组织，搭建蚂蚁、海星型去中心组织的构架、尝试“小步快跑、快速试错”的商业模式；

历史学者对各种决定论的否定、社会学家认为现在是一个“VUCA”时代、未来学家认为将来最需要的是跨学科人才；

甚至政治经济生活中，保守主义对传统的捍卫、不相信推翻一切的革命理念；奥派哈耶克用“林间小路”解释自发秩序原理，认为人类秩序是演化的结果……

总之，进化论还是一种思维方式，一套世界观——用动态、不确定、适应的思维和视野认知世界。